三国志的作者是谁（三国蜀人作史书为何不把蜀国放在正统）

《三国志》共六十五卷，其中魏书三十，蜀书十五，吴书二十。

在《三国志》中只有魏国皇帝有“纪”（武帝纪，文帝纪，明帝纪，三少帝纪），蜀国和吴国的君主则是在“列传”中（先主传，后主传，吴主传，三嗣主传）。大家都知道纪传体史书源自于《史记》，一般把皇帝的传记称为“纪”，其他人则写入列传中。所以在《三国志》中魏国才是作者承认的正统。

《三国志》作者陈寿本是蜀国巴西郡人，也曾在蜀国为官，按照一般人思维，他应该将蜀国列为正统。而且他编写的《三国志》属于私人修史，非政府行为，没有人强制他必须怎么样。

关于这个问题的原因有这几个方面：

陈寿生活年代

陈寿生于233年，死于297年，享年六十五岁。蜀国是263年灭亡的，也就是说陈寿前30年生活在蜀国，后三十五年生活在魏国统治下，直至西晋。从时间上看，他在魏晋生活得更久，而且编写《三国志》是在魏晋统治时期，与蜀国关系已经不大。

有人说，古时候读书人重故国情，重气节，虽然亡国，依然会忠于旧主。

那我们就看看陈寿对蜀国的感情如何。

陈寿（233–297）

陈寿对蜀国的感情

史书关于陈寿的记载有这几件事：

仕蜀为观阁令史，宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。——《晋书 陈寿传》

陈寿为人正直不屈，在蜀国屡屡被贬，不得志。

寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才”，言“瞻惟工书，名过其实”，议者以此少之。——《晋书 陈寿传》

陈寿父亲因马谡之事被连累受刑，诸葛亮儿子诸葛瞻又很轻视陈寿。

上面两件事可以看出陈寿以及陈寿父亲，在蜀国都混的不好。虽然陈寿作为一个正直的史官，没有因此而故意抹黑诸葛亮父子，只是实事求是记载，但依然遭受了很多非议。

因此即便他对蜀国没意见，估计好感也不多。而且投降魏国后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。很明显，对蜀国情感一般，没有为其守节的意愿。

蜀国作为正统没多大说服力

魏蜀吴三国中，蜀国是最先灭亡的，而且蜀国地盘小，势力弱，地方也偏远，不在政治文化中心。

反观魏国，不仅实力强大消灭了蜀国，而且一直占据中原之地，这可是历朝历代的政治文化中心，这是实实在在的优势。而且曹魏虽然篡汉，但毕竟是汉献帝亲自禅让的，在流程上还是比较受认可的。

而且陈寿在魏晋为官，虽然是私人编写史书，要是不把当朝者的位置摆正确，还想不想混了。人在屋檐下，不得不低头，他在书中对为曹魏和司马氏也说了不少好话。

综合以上几点原因，陈寿要把魏国尊为正统。

陈寿的《三国志》能名列“四史”，说明他还是有史家之风的，比较公正客观。即便和诸葛亮父子有仇，对他们所写也基本符合事实。

后人称赞他善叙事，有良史才。