菩萨心肠金刚手段什么意思(以菩萨心肠养心用金刚手段谋事)

去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客。而在他的背面,则是黑口黑脸的韦陀。

《法华经》有云:“若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法。此菩萨即是恶魔非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故。求世俗忍不能护法。外虽似忍,纯行魔业。”

如果菩萨不惩罚恶人,令恶人败坏正法,这时就连菩萨也成了恶魔。正义得以伸张,恶魔得以正法,就是最大的慈悲。不显金刚之怒,不见菩萨慈悲。如王阳明所说:“知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

以菩萨心肠养心,用金刚手段谋事,才是一个人最高级的修行之道。

怀菩萨心肠做人,心存善念

所谓心存善念,便是内心保留修善之念。没有贪念,没有愤恨,没有害人之心。心存善念者,常怀慈悲,常施善行。这是做人的态度,也是为人处世之道。

网上有这么一则短视频:在浙江温州一家小店前,一位乞讨老人背着拾荒袋,手持红水瓢想要讨点饭吃。

店主家的小男孩看到老人,立马连声大喊:“爷爷,爸爸爸爸,是爷爷吗?”在男孩眼里,那个身形佝偻、外表邋遢的拾荒老人,单纯就是老爷爷。

店主循声出来,在了解老人来意之后,立马用自家碗筷盛来一大碗饭菜,还搬来凳子,让老人坐下慢慢吃。怕打扰店家做生意,老人执意把饭菜倒进自己的水瓢里,然后颤巍巍地走到不远处的树下吃。

网友们纷纷感叹:“这是双向奔赴的尊重。”其实,这更是双向奔赴的善意。店主没有因为老人是拾荒者就心生嫌弃,反而热情地用自家的碗筷给老人盛饭吃。

小男孩下意识的那声爷爷,足以说明,在他眼中,人没有贫富贵贱之分,老人家就是爷爷。拾荒老人怕惊扰店家生意,执意躲在不远处的树下吃,又何尝不是一种善意?

“人之初,性本善”,善良是一种初心。是不论贫富、不计贵贱、不问出身,始终是对生活的弱者心怀善意,愿意凭己之力施予善行。

《了凡四训》中说:“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”一个人心存善念,常施善行,哪怕福气没有到来,祸患也早已远离。

书籍《胡雪岩》里记载了这么一个小故事:胡雪岩年轻的时候,经常帮着东家四处催债。有一次,遇上大雨,路边一位陌生人眼看就要被雨淋湿,胡雪岩立马上前为那位陌生人打伞。

后来,每逢下雨,胡雪岩就帮陌生人打伞。时间一长,他认识的人便多了。就算哪天他忘了带伞也不怕,因为会有很多他曾帮过的人,主动来为他打伞。

与人为善者,众善之,常怀菩萨心肠,福常至。心存善念,与人为善,修养美好的德行,不仅常有善报,人生之路也会越走越宽。

持金刚手段行事,坚毅果敢

心存善念是初心,但不意味着对所有人顺从纵容无原则,真正的善要有锋芒。善良带锋芒,必须要有金刚手段,遇恶人不妥协不退让,对恶行有底线有力量。用金刚手段行事,才能保护善良不受伤。

《左传》里有一个故事:

郑国的丞相子产得了重病,命不久矣。临终时,子产对继任者太叔说:“只有德行很好的人,才能够用宽和的施政方法来使民众信服;差一等的人最好用严厉的方法。”

太叔是个心地仁慈的人,不忍心严厉,便一直用宽和的方法施政。结果郑国的盗贼越来越多,他们聚集在崔苻的湖沼里频繁作恶。

太叔后悔地说:“要是我早听子产的话,就不会发生这样的事情了。”于是,他出兵围剿崔苻的盗贼,把他们全部歼灭,才缓解了盗贼之患。

由此孔子总结到:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”用宽厚来调节严厉,用严厉来调节宽厚。宽严并济,国家才能和谐稳定。

正德十二年,王阳明在剿灭南赣山贼流寇时,曾用这么一个例子来描述自己的心情:“譬如一父母同生十子,八人为善,二人背逆,要害八人;父母之心须除去二人,然后八人得以安生;均之为子,父母之心何故必欲偏杀二子,不得已也。”

父母爱子之心是同等的,杀逆子(山贼)只为保护善子(良民)。如若一味宽厚,不仅是对逆子的纵容,更是对其他八子的伤害。善良,有时候甚至是冷酷无情的,然而那可能才是真正的大善。

对于人而言,仁慈是本性。但光有仁慈还不够,必须依靠狮子般的凶猛,凶猛严厉有威慑,善良才会真正发挥力量。

善亦有道,行之有度

开朗琪罗曾说:“对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶”。这就告诉我们:行善也要分人,要讲方法,不能盲目施行愚善。

正德十二年,阳明先生在《告谕浰头巢贼》中说过这么一段话:“岂知我上人之心,无故杀一鸡犬,尚且不忍;况于人命关天…我每为尔等思念及此,辄至于终夜不能安寝,亦无非欲为尔等寻一生路。”

阳明先生一心向善,从不想伤害土匪,剿匪之前都在想着为土匪寻生路。但在告谕最后,他也表明决心:

“尔等若习性已成,难更改动;吾南调两广之狼达,西调湖、湘之土兵,亲率大军围尔巢穴,一年不尽至于两年,两年不尽至于三年。”

剿匪决心之坚毅,手段之果敢跃然纸上。因为他深知,菩萨心肠一定要有金刚手段护佑,一味妇人之仁,只会让恶人得寸进尺。

阳明先生给了土匪两个选择,如若土匪弃恶从善,他便不再追究土匪过往之罪,把土匪当作良民对待。如若土匪恶习难改,他就一定会用铁腕对土匪赶尽杀绝。

阳明先生深谙复杂的人性,他乐于怀菩萨心肠待人,更勇于用金刚手段行事。拳拳赤子之心于我们做人行事亦是很好的启发:面对众生心怀善念,面对小人施以金刚手段,这是对自己的保护,更是对善良的保护。

愿我们都能常怀善念,以菩萨心肠对人,去人之恶全人之善!亦能持金刚手段行事,胸怀大略,坚毅果敢!

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