水浒传观后感300字

《水浒传》该剧讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败陷害忠良,弄得民不聊生,许多正直善良的人被官府逼得无路可走,被迫奋起反抗最终还是失败的故事。那么你知道《水浒传》的观后感怎么写吗?下面是张承辉为大家收集有关于水浒传观后感300字,希望你喜欢。

#755088水浒传观后感300字1

《水浒传》我国四大名著之一,它是由元末明初的施耐庵编写的。这是我国第一部以农民起义为题材,而且有很大成就的长篇小说。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义,以及聚义之后接受招安、四处征战,最后被奸人杀害的故事。文中的情节,很精彩,不说力气勇气莫大无穷的花和尚鲁智深倒拔杨柳,还是忠义不屈于奸人的豹子头林冲雪夜上梁山,还是性格谨慎青面兽杨志霸气卖刀,又有勇有谋的智多星吴用智取生辰纲,或武勇非凡的行者武松喝酒的气魄,还是打虎的勇气……让人拍手叫绝。

书中的人物各有各的特点,不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵。所说李逵的性子有些时候急了点,但他做到了忠孝两全。在宋江给他毒酒时,他知道是毒酒,而对于宋江和眼前的死没有一点怨言,昂首咽下。李逵对老母也十分孝顺,老母被老虎吃了之后,他一生气就杀死了4只老虎,把老母好好安葬。遇见李鬼,李逵不但没有杀了他,反而给了他十两银子,让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服,那就是在他以为宋江做了坏事之后,要惩罚宋江,甚至对他破口大骂,不管他宋江是不是他的首领。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的,不会因身份或私心儿玷污这两个字。

再说武勇非凡的武松,在过景阳冈前,在一家小店喝了十五大碗的酒,而店前明明打着“三碗不过岗”的招牌,店小二好心劝说让他住一宿再结伴过岗,因为岗上有大虫,被武松误认为店家想骗他的钱,编出来的。不管店家怎样阻拦,昂首继续上路,还信誓旦旦说“便有大虫,我也不怕”,这里可以看出武松的豪迈,勇猛,坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性。在打虎过程中,可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务,不粗莽行事的个性。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后,甚至在墙上用血写下:“杀人者,打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。以及在后来追捕方腊的过程中,也是拼劲,拼命,在和方腊搏斗过程中,方腊把他的手臂钉住了,他却忍痛割下手臂,最后单臂擒方腊。

武松具有强烈的正义感和斗争精神,并在现实的斗争中逐渐锻炼出坚强不屈的反抗精神,英雄气概。

再说宋江,作为梁山108的将领,我却不喜欢这个角色,仔细想想,他做过什么?他有军师吴用的智谋么?他有李逵的直率的牛劲么?他有行者武松的勇猛,豪迈么?他只是个站在众人搭起的台子上,指挥指挥,却不真枪实弹的将领。最后,为什么结局那么悲剧?因为他接受招安,虽说也是大家一起决定的,不再当草寇,给自己个出路而投靠朝廷,最终跟随他的兄弟们被奸人所害,自己也无奈喝下毒酒。

终究,梁山,落草为寇,朝廷,招安,这一切,像一场梦。那108就是这梦中108个亮点。

#755086水浒传观后感300字2

《水浒传》是中国古代的经典名著。里面讲的是宋代时一群好汉在梁山泊聚众结义的故事。

故事从一人发展到万人,描述的细致生动。当我读完《水浒传》时发现大部分梁山将领都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是杀恶人被通缉,有些则是被人陷害。《水浒传》中经常写到公差受了钱财,路上杀人。

如书中第43章放冷箭燕青救主中就写到:这两个公差早受了李固钱财,准备在路上结果卢俊义的性命。可见那时的官员中有许多贪官污吏贪污钱财,老百姓生活太艰难了,才会官逼民反,占山为王吧。在书中城中官人把梁山好汉叫做梁山强盗,可能这跟他们为了兄弟性命劫牢的原因吧!说到劫牢,书中描叙很多,梁山好汉从不会因兄弟入牢了见死不救。梁山好汉,我觉得他们唯一不好的是老去别人城庄里杀人抢粮。虽然有时不完全是这样,也会给老百姓发点粮食,但还是会伤到无辜的人。

在《水浒传》中我最喜欢看的是——吴用智取生辰纲。里面讲的是一日晁盖、刘唐、吴用、三阮、公孙胜等八人在黄泥冈上打劫梁中书送蔡太师的十万贯珠宝。我欣赏的是吴用的计策,事情大该是这样的:六月初四,杨志也就是送珠宝的人,还在路上。日色当午,他们来到黄泥冈时,十四个随从到冈上林中倒地便睡,杨志怎么也叫不起他们。忽然杨志见对面松林中有人影晃动便提起朴刀走去察看。之间七个大汉在那里纳凉。杨志大叫:“你们七人是干什么的?”那七人答:“我们是商人。”杨志才放心,提了朴刀回来,也去树下歇凉。只见远方一个汉子挑着一担桶走上冈来。那汉子也来到松林乘凉。随从想买酒吃,不料被杨志打,骂道:“你们这些鸟人,全知路途上勾当艰难。多少好汉,被蒙汗药麻翻了!”挑酒汉子冷笑道:“你这客官好不晓,我不卖你吃!”正说着,那几个贩枣客人走了出来,说:“卖酒的,我们买一桶。”七人捧出枣子和挑酒人换酒。七个人一会儿就把酒吃光了,两方在那讨价还价,觉得那酒汉子要价太高,不吃亏,交了钱又用勺子兜了半勺,拿上便吃。那汉子去夺,客往松林便走。汉子赶去,夺回酒往桶里一放盖上盖。随从求杨志:“卖枣客人吃了也无事,我们也买桶吧!”杨志想:剩下这桶也吃了半勺,想是好的。便允许了众人。杨志口渴也喝了几口。给了钱,汉子走了。过了会儿杨志等人扑地倒了。那七个汉子正是晁等人,他们把珠宝装上了车,扬长而去。想知道怎么下药的吗?那就去看看这本《水浒传》吧!

《水浒传》为什么会成为中国流传最广的古代文学名著之一,我想除了它的故事能让我们了解当时的社会现象,来一次时空之旅的体验。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修养,驾驭流利纯熟的白话,来刻画人物的性格,描述各种场景,显得极其生动活泼。特别是写人物对话时,更是闻其声如见其人,这种效果是以前的文言文所不可能达到的。比如他对人物的刻画个性分明、栩栩如生,有性情刚烈,武艺高强,却有情有义的行者武松;性格卤莽草率却又孝顺忠心的黑旋风李逵;而我最欣赏的是足智多谋、以文胜武的智多星吴用……现在读来依然引人入胜。《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝,也是世界文学宝库中的精华,它在国外已经有许多版本发行。据说作者施耐庵还曾在杭州为官,为此我更觉亲切和骄傲。

#592004水浒传观后感300字3

新版中林冲和卢俊义是一个师父教出来的同门师兄弟。林冲是水浒主要人物中第一个上梁山的,卢俊义恰巧是最后一个。殊途同归,也真算得上是一对难兄难弟。

林冲是个隐忍的人,也可以说是窝囊。窝囊到什么程度?原著中描写高衙内将林娘子骗至陆虞候家中欲施强奸,林冲闻讯赶到后,竟不直接踹门进去揍那无赖,还“立在胡梯上,叫道:‘大嫂!开门!’”,莫不是在给高衙内发信号,叫他赶快逃走?相比之下,西门庆与潘金莲通奸,武大郎闻讯赶到后,却第一时间“抢到房里边,用手推那房门时,那里推得开,口里只叫得‘做得好事!’”武大郎是个弱者,事到临头尚且有这份血性;林冲空有一身本事,关键时刻却畏葸不前,连武大郎都不如,哪里算得上英雄?大概是编导也看不惯,新版林冲倒是直接冲进去,也亏高衙内腿脚利索,省却了发信号的麻烦,才稍稍有了些英雄气概。

自秦以后,中国进入帝国时代。由于战争不再成为社会生活的主要方面,因此军人的地位不断降低。即便是在所谓的强汉盛唐,汉武帝征伐大宛的“天兵”,主要是由囚犯和“恶少年”组成的;唐玄宗专用胡将胡兵御边,酿成安史之乱。而宋代重文轻武,又是历代之最。宋朝有所谓“配军”制度,是以罪犯充军的方式来召集兵员。水浒中凡脸上刺字的罪犯,都被骂作“贼配军”,军人在社会上是个什么形象,也就不问可知了。林冲个性中有窝囊的一面,与军人地位低下,处处受气,不得不凡事小心谨慎,忍字当头的风气是分不开的。

然而这种隐忍,退让,并没有给他的命运带来任何转机。只是为了他干儿子的淫欲得到满足,高俅就可以动用国家机器的力量来迫害一个无罪的军官,而作为司法部门的开封府,竟也不敢稍有忤意,只是府尹动了恻隐之心,才免了死罪;林冲刺配沧州,在野猪林险遭不测;下了大牢,为了十两银子棒打洪教头,只为不吃那致残的杀威棒;看守草料场,又差点被贼人纵火烧死……无一处不暗伏杀机,真可谓步步惊心。最后风雪山神庙一节,先抑后扬,林冲的愤怒就像草料场的大火,在瞬间被点燃,花枪如破空之电,把前几回郁积的暴力全都释放出来,真有说不出的痛快。读至此处,每每为之快意。新老两版电视剧,在风雪山神庙的演绎上都不约而同,把陆谦变成高手,愤怒秒杀于是变成了拖沓的打斗,结局还是那个结局,然而远不如原著凌厉。

#592005水浒传观后感300字4

刚看完武大郎 武松 潘金莲 西门庆 王婆的故事,看完很是失望,导演从一开始就决心要把潘金莲描写成清纯的良家妇女,从演员的选材上就可以看到,甘婷婷那白眼球过多的眼睛里充满了纯情之意,而在戏里她的到处出轨只是因为自己的命运不济,当武松怒杀潘金莲的时候,背景音乐再次想起了那凄美,充满无辜色彩的音乐。

可是原著的潘金莲在哪里呢?原著里潘金莲自从嫁给大郎之后,便已开始偷汉子,“无般不好,为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。而后搬到阳谷县更是变本加厉,难道这一切只是因为她的机遇不济?当看见大郎的亲弟弟武松之后,再次动了淫欢之心,对武松多次勾搭。在潘金莲的眼里,只有淫欲和贪念,没有任何道德伦理之感,可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义,潘金莲不再是那个人尽可夫的荡妇,而是一个纯情,对爱情充满向往,因生活所逼,被迫才出轨的良家女子,当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候,潘金莲则充满可怜的哭泣 说道:“ 我不贱! 我不贱!”并每次伴随着凄凉的音乐,那纯情的脸上,写满了无辜。如果罗贯中和施耐庵还活着,想必定不会把版权卖给这个新导演。因为原著的定义很清楚,小潘的滥交,起决定因素的是她本身纵欲的本性。

潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分,但是在一部古典名著,确切的说是中国四大名著之一的水浒里,做如此之大的改动,会有什么样的影响呢?

在现在这个浮躁的社会,在中国这个奇特制度的社会下,媒介们只管赚钱盈利,并不考虑对社会的影响,看看非诚勿扰这个非常受欢迎的栏目,想必有不少观众只是去看乐子,知道这里面都是假的,只是为赚取收视率。但是仍有更多的人从这个栏目去建立自己的人生观和价值观,可以试想一下,如果当中华民族都充满了马诺那样的人时,这个社会将会变成什么样?当涉世未深的孩子看着这样的潘金莲时,对未来的成长和人格的定义会有怎样的影响呢?

也许,把新水浒传当成一部流行电视剧来看可以打五分,但是当作史诗正剧来看,那则完全是对历史名著的侮辱!

#755087水浒传观后感300字5

读《水浒传》有感暑假期间,我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。

看完后,我脑子里只有两个挥之不去的字——忠、义。忠这一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八条好汉,哪一个不是对自己的国家,对梁山泊忠心耿耿;就说宋江吧,他面对种种诱惑与威逼却还是对自己的国家,死心塌地,毫无怨言的效力。梁山泊的好汉们被招安去征辽,结果死的死,伤的伤,残的残,到最后只剩下了二十七名好汉,宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。

林冲本是八十万禁军教头,却被奸臣高俅给栽赃嫁祸,结果被刺配沧州,还被派去看守草料场,真是大材小用。最后只好投奔梁山泊,可林冲却并没有因原来是八十万禁军教头而想要坐上第一把交椅,而是对宋江、梁山泊衷心耿耿。这种能屈能伸的精神也是非常值得我们学习的。但光做到忠是远远不够的,如果能做到忠义兼备,那才是真好汉,真英雄。义字同样也包涵了太多。《水浒传》中的一百零八条好汉个个都是为了自己的兄弟可以不顾一切,甚至可以牺牲自己的生命。这在我们的现实生活中可不是能够轻易做到的。义,也可以说为正义。古往今来,有多少的英雄好汉舍生取义。

他们不是不怕死,而是为了正义可以牺牲自己;为了正义去帮助别人,惩恶扬善。所以,要想成为一名真好汉,真英雄,就必须做到忠义兼备。《水浒传》中的很多故事也让我记忆犹新,其中最令我印象深刻的就要属“武松醉打蒋门神”了。

话说武松被派到孟州的牢房里,每天都有人送来好酒好菜,使武松很疑惑。最后才知道在快活林开店的施恩想求他一事。原来,近日从东洲来了一个张团练,带了一个人叫蒋忠,人称蒋门神。这人抢了他的生计,还打伤了他,就想请武松帮他出口恶气。武松得知后,二话不说便答应了,并且要求在路过的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林,接着又喝了十来碗,便已醉了七分,但他却装作十分。他先在酒家闹事,待蒋门神赶到,又故意在他眼前挥了两下拳头才走,想激怒蒋门神。

果然,蒋门神大怒,追了上来,没料到却被武松飞起一脚踢中小腹。蒋门神双手按着小腹,蹲了下去,武松又飞起一脚,踢在蒋门神额角上,他便向后倒去。武松又乘胜追击,对蒋门神一顿猛打,打得蒋门神连声求饶。最后武松逼得蒋门神离开了快活林和孟州。让我们铭记梁山泊一百零八条好汉的名字,铭记他们的精神,铭记他们的故事,让他们的一切永存于我们的心中。

水浒传个人感悟

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