2、空谷幽兰的出处如下：
余读《晋史·七贤传》。慨然想见其为人。常叹以为微妙之士。贵乎自我。履素之轨。无取同涂。故有谤讟盈于一世。而独行者不以为悔。沈机晦于千载。而孤尚者不以为闷。斯皆心有所惬。游方之外者也。夫幽兰之生空谷。非历遐绝景者。莫得而采之。而幽兰不以无采而减其臭；和璞之蕴玄岩。非独鉴冥搜者。谁得而宝之。而和璞不以无识而掩其光。盖贤者之所为。众人固不测也。况识有修短。迹有明晦。何可尽喻哉？今之论七贤者。徒观其沈酣恣放。哺啜糟醨。便谓有累名教。贻祸晋室。此所谓以小人之腹。度君于之心。独持绳墨之末议。不知良工之独苦者也。尝试论之。《易翼》有言：“天下同归而殊涂。一致而百虑。”故语默不同。其撰一也。弛张异用。其旨归也。巢、由抗行。稷、契宣谟。并容于尧代；箕子佯狂。比干死净。俱奖于宣尼。岂有异议哉！余观七于皆履冲素之怀。体醇和之质。假令才际清明。遇适其位。上可以亮工宏化。赞兴王之业。下可以流藻垂芬。树不朽之声。岂欲沈沦滓秽。无所短长者哉！（明）张居正《七贤咏叙》
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