思的古诗

1.含有思 的诗句

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。——白居易《长恨歌》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》

举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》

青青河边草.绵绵思远道.远道不可思.宿昔梦见之。—— 汉乐府《饮马长城窟行》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

2.求思乡思情的诗句各三句要作者朝代与诗名

《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人《静夜思》（唐）李 白床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 《长相思》 月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.《天净沙·秋思 》 [元]· 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马. 夕阳西下， 断肠人在天涯.《人日思归》薛道衡入春才七日，离家已二年.人归落雁后，思发在花前.。

3.【有关爱国思情的古诗大全】

1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪. 2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 3、《州桥》【宋】范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回. 忍泪失声问使者：几时真有六军来 4、《题临安邸》【宋】林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州. 5、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游 三万里河东人海，五千仍岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年. 7、《过零丁洋》【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 8、《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 9、《己亥杂诗》（其五）【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物，化作春泥更护花. 10、《出塞曲》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 11、《满江红》【宋】岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇. 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土，八千里路云和月. 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪.臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血. 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂. 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡. 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.。

4.关于思乡的古诗.

思乡作【唐】布燮泸北行人绝，云南信未还.庭前花不扫，门外柳谁攀.坐久销银烛，愁多减玉颜.悬心秋夜月，万里照关山.冬日山居思乡【唐】周贺大野始严凝，云天晓色澄.树寒稀宿鸟，山迥少来僧.背日收窗雪，开炉释砚冰.忽然归故国，孤想寓西陵.云梦故城秋望【唐】戎昱故国遗墟在，登临想旧游.一朝人事变，千载水空流.梦渚鸿声晚，荆门树色秋.片云凝不散，遥挂望乡愁.故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯.欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知.更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝.远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多.仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波.贺知章《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来？对我有帮助君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）岭外音书断，经冬复立春.近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》）客路青山外，行舟绿水前.潮平两岸阔，风正一帆悬.海日生残夜，江春人旧年.乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》）戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.（王维：《九月九日忆山东兄弟》）邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐，还应说着远行人.（白居易：《邯郸冬至夜思家》）夕阳西下，断肠人在天涯.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.露从今夜白，月是故乡明.窗前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.乡书何达处？归雁洛阳边.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前李商隐《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 .月夜今夜FU州月，闺中只独看.遥怜小儿女，未解忆长安.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.保时倚虚幌，双照泪痕干.商山早行晨起动征铎，客行悲帮乡.鸡鸣茅店月，人迹板桥霜.槲叶落山路，枳花明驿墙.因思杜陵梦，凫雁满回塘.旅次寄湖南张郎中 戎昱寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明. 归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城.村行 王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长. 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳. 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香. 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡.——白居易思乡诗三首赏析望驿台靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花.两处春光同日尽，居人思客客思家.邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐，还应说着远行人.南浦别南浦凄凄别，西风袅袅秋.一看肠一断，好去莫回头.参考资料：/question/13671788。

5.反映家园之思的古诗

泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？[注释]1.泊：停船靠岸.2.瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面.3.京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市.4.钟山：现在南京市的紫金山.5.数重：几层.6.绿：吹绿了.7.还：指的是回到紫金山下的家里.——————————————————————————–[简析]这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情.诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点.首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水.由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了.次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情.第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色.“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙.传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字.因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化.结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情.本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望.其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望.本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证.——————————————————————————–[作者简介]王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家.字介甫，号半山，临川（今属江西）人.有《临川先生文集》.返回。

6.带有“思”字的诗句有哪些

1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

出处：《九月九日忆山东兄弟》—— 王维

2、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

出处：《绝句》—— 李清照

3、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。

出处：《送人游吴》—— 杜荀鹤

4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

出处：《红豆》—— 王维

5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

出处：《静夜思》—— 李白

7.古诗《思母》作者：舆恭以及解释意思本人急需该古诗的意思,

霜打芦花泪水沾湿了衣襟，柴门处再没有母亲白发苍苍斜倚的身影.去年五月梅雨时节，我曾典当袈裟，籴米回家，奉养老母. 这是僧人舆恭《思母》里的两句，思念亡母的诗，这两句联系全诗所表达的意思才能更好地理解，全诗如下： 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉. 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归. 去年五月梅雨时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿！自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母.当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托.可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门.霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸. 读这首诗，令人悲从中来.诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆.句句在叙事，句句含深情；句句在写景，句句蕴至诚. 母爱是世界上最无私、最忘我的感情.《思母》格外动人之处在于本诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情.《楞严经》云：“十方如来，怜念众生，如母忆子.”就是说，十方诸佛，怜悯忆念一切众生，好像母亲忆念亲生儿子一样.在佛经中，母亲的爱怜和佛祖的慈悲是同位的.僧人舆恭的感情所以美好，正因为在他的诗中，充满了世俗的人情.。