哪里的山哪里的水(看山不是山看水不是水)

在山里

王波[唐朝]

长江之悲已凝滞，千里思念将归。

这是一个多风的夜晚，黄叶在山间飞舞。

年轻人雄心勃勃，四海为家，充满激情和英雄气概。按理说，他们不应该为春秋难过。然而，每当我读到诗坛天才王波的《群山》，总觉得这个年轻人心态衰老，气魄衰弱，肝肠巨变，心肺出血。不知道为什么，不知道在哪里。似乎只有王波一个人在天地间挣扎和等待。

《山居图》作于公元672年(咸亨二年)，是王波蜀中后期所作。诗化语言精炼，情景交融，塑造了一个典型的世界流浪者形象。其丰富的意象渲染了一种悲凉的气氛，烘托了诗人长期思乡的伤感情绪。

年轻的王波远游他乡，四面求学，久居异地，名利双收，苦不堪言，郁郁寡欢，看山不看山，看水不看水。王波，带着沉重的心理负担和渺茫的希望，在长江边徘徊，也许一岁半，也许三五岁，找不到人生的出路，看不到希望的光芒。一腔怒气，满腹委屈地在诗中发泄，溅到了山水上。长江奔腾，波涛汹涌，滚滚向前，一泻千里，势不可挡。

年轻人看这些场景，大多滋生英雄情怀。人生应该像一条河，勇往直前，大踏步前进，无所畏惧山路和岩石。但在王波看来，长江满是恨泰，流动的水总是呜咽着，似乎有什么伤心的事，哭不完。可怜的河，被山挡住，被地形控制，无法前进，摇摆不定，似乎停滞，似乎悲伤。一条河满是波涛，一条河满是焦虑和愤怒。

正如亡国之君李煜悲伤地说:“问君能有几多愁，如春江向东流。”如至圣师孔感叹:“逝者如斯夫，昼夜不离。”王波感受到了青春失意和事业失败的悲哀。王波也意识到时间飞逝，岁月不饶人的紧迫性。虽然还年轻，二十多岁，他的辉煌人生才刚刚开始，有的精彩，有的是掌声，有的是鲜花。

然而，天生的王波，敏感而忧郁，一个青年才俊，遭遇挫折，漂泊天涯，身不由己，尤其是坎坷与不幸，屡屡发生。诗人的身体已经老了，诗人的心灵也过早地憔悴了。一个年轻人，在河边徘徊，在高山上徘徊，像当年的屈原，长发飘飘，神情恍惚。

古人云，人穷则归根，落叶归根。王伯琼的生活并不艰辛，财力匮乏，贫穷不孤独，四处漂泊，致命之处在于事业无望，前途未卜，甚至前路漫漫，阴云密布，险象环生。诗中没有诗人忌讳的东西。说不出的痛是内心的出血，苦涩的泪水，没有人知道，没有人能理解，也没有人能分担悲伤。

当我想起我的父母时，我会想起我的家乡。可能是父母不能帮我分忧吧。也许家乡的山水风光并不能帮我抹去烦恼。但是，我善良，我熟悉。我生在中国，长在中国，歌唱过，哭泣过，开心过，伤心过，相聚过，离别过，都在家乡。回忆是一种安慰，回忆是一种支撑。既然前途黯淡，那就回家吧，回家吧，回到你的故土，踏上你家乡的土地。只有你的心踏实了，你的心回到了老家，回到了老宅，你的生活才能安稳。抛开事业，抛却名利。当务之急是上路，回到家乡。诗人不知万里的国门长江何时是终点。举目天地间，无言问苍茫。

人生不是一帆风顺，坎坷不平的。就像破房子，好不容易遮风挡雨，御寒保暖，却遭到暴风雨的袭击，就像漏船，好不容易扬帆远航，却遭到河流风浪的打击。可怜的王波要一个人养活自己，养活一天空，养活自己的生活。现在是深秋，都说秋高气爽，风和日丽，令人心旷神怡。

王波的感觉完全不同。他想起了大才子宋玉的一句名言“秋怒人哀！”荒凉，草木摇落衰”，秋风凉，秋风冷；他想起了屈子，屈子直走正道，才华横溢。他没能熬到人生的春天，却过早地陷入了人生的秋天。他对时间节点敏感，他看不到初升的太阳，这是深秋，这是黄昏，深冬来临，黑暗来临，他无处可逃，无处可逃。世界那么大，社会那么广，没有王波的位置，没有人能伸出援助之手。多么悲惨，多么绝望。

遥望天边，峰峦起伏。残阳如血，缓缓西沉。当鸟返回森林时，会有很多噪音。山峦起伏，树倒树沙沙。秋风无情，狂扫。天地间，黄叶飞舞，或落于大地，烂泥成泥，或坠入江河，随波逐流，或坠入深山，死于幽林，或坠入山谷，沉寂一生。

无声的苍凉伴随着凛冽的秋风，悲伤却融进了无边的秋意空。王波的春天在哪里？王波的花不开吗？王波的太阳落山了？只有秋天，只有无根无底的黄叶在风中飘荡。可悲，可怜。我要去哪里？我的家在哪里？恼人的秋天，你想带我去哪个人生驿站？

王波有一个家庭，两个家庭。出门在外，以天下为家。他充满热血，充满野心和抱负。他决心要赢。失意时，他以故乡为家，泪与恨，血与伤，回归家园与安宁。然而，读了这首诗，我似乎觉得王波的心灵是缥缈的，他的去向是浮萍，他没有出路，他无家可归。王波怎么了？秋天的流浪，世界的流浪。

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