无价读后感800字

孝心无价，但最能给人温暖。读完孝心无价，读者的看法都有哪些?来看看小编精心为你整理孝心无价读后感，希望你有所收获。

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今天看《情义无价》，已基本把之前跳过的都补齐了。韦康和凯悦订婚，凯强对韦康说，去和她跳一支舞，对她，以及你对她的感情告别吧。雨晴穿着颜色粉嫩的裙子，一直在笑，和韦康走去跳舞。突然有点伤感，这是整部电视剧，惟一让我伤感的地方。妈妈说她看过这个剧，我突然也觉得看过。上次无意中翻到一个类似“怀旧金曲”的视频，里面出现一个雨晴的镜头，那个角度，主要是发型和神情，让我觉得是我脑子里根深蒂固的一个台湾电视剧苦情女主角形象。我觉得我一直对台湾电视剧里的女主角有一个这样的印象，就是这个形状、这个表情，看一眼就知道与之有关的那些纠结。

突然觉得这是一部极美的电视剧。配合主题曲的歌词，去想两位男主角对女主角的感情，对心目中的美付出所有纯粹的感情，那种付出极美极美。其实如果电视剧结束在韦康入狱之时，在我看来会更美。也不必评价哪位男主角更应该和女主角最终在一起，甚至不用去纠结最后他们中是否有一位与女主角“在一起”，但“只好偷偷地，走在你身后”让我不只是感动，不只是觉得美，还感到满足。而女主角的美、善良、和真诚，让人觉得这所有的故事、所有的纠缠、所有的情感都如此值得。当我觉得这世界不美时，我应该去看这部剧。

无价读后感800字2

青春，是一个美丽而富有诗意的字眼。有的人把它比作朝阳，有的人把它比作黄金，因此，人们常说青春是人一生中的黄金时期。一个人应该怎样对待这黄金般的青春呢?

有的人趁青春年少吃喝玩乐。在他们看来，时髦的穿戴、美味的佳肴、舒适的生活、尽情的享受，才是青春最高的价值。有的年轻人为了满足个人的物质欲望，不惜贪脏枉法，损人利己，甚至谋财害命。在这些人心目中，不用说祖国的前途、远大的理想、民族的兴旺，就连最起码的道德都没有。这种人的青春又有什么价值呢?

有的人悲叹青春易逝，于是无所作为、虚度年华。在这些人看来，把自己有限的青春投入到为人民服务中去，太傻了。这种人的青春价值在哪里呢?

当然，大多数年轻人不是这么看青春的，他们珍惜仅有一次的青春，光彩照人。

在革命战争年代，刘胡兰青春年少时期就从事了艰苦的革命工作。她15岁时，面对敌人铡刀的威胁，斩钉截铁地说：“怕死就不当共产党员!”她为了周西村人民，为了中国革命，壮烈地献出了美好的生命。毛泽东为之感动，亲笔为她写下了“生的伟大，死的光荣”八个大字，给予她高度的评价。

在社会主义建设时期，雷锋为了社会主义建设而忘我的工作，不惜献出了自己年轻的生命。毛泽东亲笔题词，号召全国人民“向雷锋同志学习”。

在现代化建设时期，年轻的空军战士王伟，为了阻击美机对我领空的骚扰，维护祖国的尊严，光荣地献出了自己年轻的生命。他不愧为祖国的“蓝天卫士”。

开国领袖毛泽东，青年时代就写出了“自信人生二百年，会当水击三千里”“怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮”的豪放诗句，投入到救国救民的伟业当中去。周总理小学的时候，就立下了“为中华崛起而读书”的壮志，决心把青春献给祖国的解放事业。

伟人的青春无不辉煌。伟人和英雄们的青春怎能用黄金来衡量，他们的青春价值是无法估量的，是无价的。

青春永远是美好的，可是真正的青春只属于力争上游的人。年轻的朋友们，我们恰逢盛世，应该向伟人和英雄们学习，用自己青春的热血来谱写现代化建设的新篇章，使青春无价，让青春更光彩。

无价读后感800字3

今天看毕老师散文集，读到了一篇《孝心无价》的散文，写得挺好，给了我很多启示。

这篇文章让我知道了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢?孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语;也许是身边陪伴的身影;也许是从远方寄来的信笺;甚至只是让父母对你放心，生活安心。

孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又美好的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝特别简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。

等我长大了知道要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。

而为什么孝心无价呢?因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价!

孝敬父母不在明日，就在今天，让我们从今天做起，孝敬我们的父母，与他们共度美好的每一天!

无价读后感800字4

树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于“孝”的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下几种:

一、儿子妻管严，想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上，归根到底，是儿子不孝顺。

三、上梁不正下梁歪，用妈的话来说是——像“根”;

四、天生不孝之子，对待父母的行径令人发指……

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从妈妈的唠叨中，我也听出来了，与过去的穷日子相比，在社会、经济高速发展的今天，有了经济条件的支撑，不孝的人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗?由此，又引发了我们的思考，什么是“孝”?

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅北的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝心是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

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毕淑敏的散文《孝心无价》我读了很多次，每读一次的感受都有不同，每次读完后心灵都要受到很大的震动。是啊，父母为了子女的成长，付出了自己一生的心血。但是，长大后的儿女们，又有几个真正尽到了自己的孝心呢?他们只知道为自己寻找种种借口，工作忙、应酬多，如此如此。不但大人是这样，现在的学生也是这样，对父母动不动就是大声呵斥，毫无半点尊敬之心。

我曾经看到过这样一份调查。在校中学生中，对于“你最尊敬的人”调查题目，日本中学生把父亲、母亲排在第一和第二位;美国中学生把母亲、父亲排在第一和第三位;而中国中学生母亲、父亲排在了十一位和十三位。可见在中国，我们的父母在孩子中所受尊敬程度是很低的。连起码的尊敬都没有，长大后怎么会去孝顺父母呢?“百德孝为先”，孝文化在中国传统文化中占有很重要的地位，但是随着物质世界的日益发展，人们对于这种传统美德也慢慢淡化，所以对学生的感恩教育也就显得日益迫切了。

我们现在大力提倡德育生活化，我觉得感恩教育应该是德育的一项重要内容。我利用主题班会等形式，教育孩子要孝顺父母，要学会感恩。毕淑敏的《孝心无价》我在学生面前不知读了多少遍，我希望我的学生能在生活中多体谅父母，多和父母沟通，做一个孝顺的孩子。只有在家做个好孩子，才有可能在校做好学生，在社会做好公民，成为一个有爱心、有责任感的人。

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