《悲惨世界》读后感——关于人物

《悲惨世界》读后感——关于人物

（一）冉阿让

悲惨世界，以冉阿让的悲惨生活史为主线。冉阿让的一生是悲惨的，他是贫苦大众中的一员。他本性善良，因为不忍姐姐的孩子受饥饿，偷了一块面包，致使他服了十九年的牢狱。十九年，在一个人的一生中又有几个？冉阿让美好的青年时代就被这无情的法律给葬送了。

牢狱，并没有使冉阿让想要改善从良，而使他满腹仇恨。重新步入社会，他想的就是如何baofu世人，加上他的huangse通行证，更是加剧了他生存的艰难性，这让他的仇恨进一步加深。卞福如zhujiao的热情接待，使他不能相信。他偷了zhujiao的银餐具，连夜逃走。

当他被再次抓来，zhujiao不但没有追究他的责任，而是又送给了他两个银烛台。这让他惊讶，他在反思。当他再次踩住小瑞尔威的四十个苏的钱币，孩子带着哭声已经走远，他知道一切都不能返回时，他觉醒了。从此，他变成了一个决心向善的人。他发扬了zhujiao身上善良的人性光芒。

于万民，他创办企业，拯救贫民，帮助穷人。让穷人也能活着。当他被推举为市长，他更是注重发展滨海蒙特勒伊市的经济，减轻人民的税收，使滨海蒙特勒市变得强大，人民过的幸福。

于陌生人，他救他与危难之间。商马第案件，他矛盾再三之后，最终决定承认自己的身份，冒着从此一无所有的风险。他成了圣人，但是人生再一次跌入谷底。

面对不相干的穷人，他释以援手，拯救她与危难之间。冒着被识破的风险，从沙威的手里救出芳汀，照顾她、安慰她。

面对不想干人的穷人的遗孤，他没有忘记死者的担忧，将她的女儿从guizishou底下救出，独自抚养，视为己出。

面对长期以来相依为命的珂赛特，即将被别人抢走（他是这么认为的），他试图装扮自己，让她注意自己，殊不知，他错了，对于一个正常的生活在这个社会中的一名女性，她最终是要选一个男人作为依靠的。即使痛彻心扉，他毅然决然去了jielei，救出身负重伤的马吕斯。促成他们幸福的结合。

面对贪婪无穷的人，他能以zhujiao的言行给予感化。可是德纳第是个wangufenzi。永远也感化不了。

面对对自己构成威胁的人，可以说是自己的仇人，他放弃唯一保命的机会，放了他，并将自己的地址告诉他，如果他能活着走出jielei，他可以随时来抓他。在这人性的善的影响下，沙威对自己长久以来忠守的fa律产生疑问，于理，他要抓冉阿让，于情，他不能抓。鱼与熊掌不可兼得，他选择结束自己的生命。冉阿让的善感化了执法严厉的沙威，却没感化视财如命的德纳第。

面对自己救出的马吕斯、自己一手抚养长大的珂赛特的疏远，他安然接受，渐渐远离他们，即使内心忍受的无以言语的对女儿的思念之情，他也没有去打扰他们的生活。而选择一个人待在自己的房子里。

他就是这样一个人，从不为自己着想，一味地为别人着想。舍己为人，应该就是他这样的人。这既是卞福如主教在他身上的复活，也是冉阿让身上人性的光辉。

（二）珂赛特

用冉阿让临终前的话说芳汀的痛苦与珂赛特的幸福成对比。

是芳汀给了珂赛特生命，但也是这位母亲开启了珂赛特悲惨的人生，她自以为将孩子托付给德纳第夫妇是一个十全十美的办法。殊不知，孩子遭受了多大的罪，这对孩子的心灵造成了怎样的影响。幸而，她遇见了人生中的贵人冉阿让。珂赛特的幸福人生，是冉阿让赋予的。

这个可怜的孩子幼年时期因为营养不良，繁重的家务，与一个只有几岁的孩子大不相称。她相貌丑陋，也是这样，她才得以在女修道院当寄读生。后来，脱离了女修道院。她天真烂漫的天性逐渐表现出来。

她是爱他的这位父亲的，但是作为一个社会中正常的人，她的生活中也会有自己的爱人。她自然而然地选择了她的爱人。对于这个人物，她有一点局限性。她是不完美的，她虽然长得美，但是心灵缺少一丝美。滴水之恩当涌泉相报，她没有谨记冉阿让的抚育之恩，忽视了这个可怜的老人，以至于这个可怜的老人伤心透顶，一年老到八十岁，使他草草结束了自己的生命，悲苦了一生，临终没有享受到一点天伦之乐。这是她人性中孝的一面的缺失，我们可以因为结婚偶然记不起父母，但是我们不能彻底忽视，因为是父母给了我们生命，是父母将我们养育成人，我们今天拥有的一切，都是父母赐予的。

（三）马吕斯

在外公吉诺曼先生的影响下，马吕斯早期也是一个baowangdang的维护者。直到马白夫先生告诉他他父亲彭眉胥男爵的一切，他才大彻大悟，为父亲马首是瞻。他抛弃了外公家的一切，出来一个人独自生活，生活再清贫，他也没有向外公低头。

他是一个纯碎的人，选择了就坚持自己的信仰、自己所选择的。

他是一个明辨是非的人。德纳第丑恶的嘴脸，xingxiong冉阿让，千钧一发之际，马吕斯分清救命恩人与xingxiong杀人，巧妙地运用一张纸条，救了冉阿让，惊慌了德纳第。

他没有遗传外公xunhuanzuole的天性，他爱一个人，就要一如既往地爱这个人。外公污蔑他的爱情，不支持他的爱情，他无从选择，决定从容fusi。

冉阿让的异常行为，让他厌恶。冉阿让对他说出自己的身份，他厌恶、同情、惊奇，这是一般人听到这件事的反应。他渐渐，也让珂赛特渐渐疏远冉阿让，这是作为女婿以及一般人对这件事所能做出的正常的举动。当他知道冉阿让就是自己的救命恩人时，他痛彻心扉，来到了他的跟前。不知他的daxian已至。从他间接阻止珂赛特见他的父亲这一举动，他是自私的，他可以不想见冉阿让，但对珂赛特，那毕竟是养育她成人的父亲，是他，你才能有幸认识珂赛特。因为他的自私，导致了珂赛特不能尽孝道的永远的遗憾。

（四）芳汀

芳汀原是一个天真纯洁的少女，因为遇到一个富家子弟，陷入爱情的陷阱，不惜飞蛾扑火。连自己的生计都没有解决，却迎来了一个女儿。用我们今天对女人的要求来说，不自爱。穷，可以，但是我们要活出一个穷苦女孩应有的尊严，面对纨绔子弟的tangyipaodan不为动容。她没有做到，为自己戴上了jiasuo。导致了自己悲惨的一生，也导致了女儿珂赛特悲惨的童年。

作为母亲，她是一个伟大母亲的形象。即使方式错误。她将女儿托付给德纳第，引来了无情、无限的盘剥，她买了自己漂亮的金发，买了自己的牙齿，被逼成gongchang直至凄惨地死去，自始至终，她的女儿都在备受无尽的虐待。

（五）沙威

沙威是那个时代falvzhidu的忠实维护者，他有鹰一样的眼睛。能够瞄准事物的本质。正是因为如此，他才能认出冉阿让，觉察出他的与众不同。

然而，他太固执，一心维护falv，而不知巧妙运用，导致他最终的作茧自缚，在falv与道义之间无从选择，不得不死。

人性本善，沙威是那个时代那个黑暗制度下的另一类牺牲品。

（六）德纳第

德纳第视财如命，事事都以钱为主要目的进行算计。为了钱，可以没有尊严，没有脸面，没有良心，没有……

翻出马吕斯父亲彭眉胥上校的尸体，只为敛财，还lian不知chi地让上校以为是他救了上校的命；抚养珂赛特对芳汀这个可怜的弱女子进行无限的敲诈、勒索；对领走珂赛特的冉阿让再一次进行敲诈、勒索；教育自己的两个女儿weifeizuodai，成为他骗钱的工具；对拯救他的慈善家进行绑架、勒索；goujiedaozei计划xijie卜吕梅街；放出自己疑为杀人犯的冉阿让，只为敲诈钱；告诉马吕斯他所知道的秘密，勒索钱。见钱眼开，说的就是这样的一副嘴脸。

（七）卞福如zhujiao

一个正直善良的人，是一个zhujiao，其真正的灵魂早已超过了一个zhujiao。他主张行善，以绝对的善改变人心中e的一面。他的善举改变了冉阿让，让冉阿让相信这世间还有温暖。

（八）伽弗洛什

他是德纳第夫妇的儿子，但是他们生了他而没有养他，致使他成为了一个野孩。

野孩的他虽然xiaotouxiaomo，但是他有着善良的心灵。有着行侠仗义的品质。当他知道马白夫的女仆说到马白夫只有一个苹果可以充饥时，他改变了主意，即使他也很饿，他没有去偷他的苹果。而是将anasishan从冉阿让那里拿来的钱给了马白夫。当理发师拒绝了两个流浪的男孩，他收留了他们，并请他们吃饭，让他们和他睡在一起。

他虽为野孩，但他有着geming的热情，他不怕死，冒着qianglindanyu替马吕斯给珂赛特送信、去拾尸体上的zidan、qiangzhi，并且高声歌唱，他是一个真正的共和国的zhanshi，虽然他的年龄很小，但这完全不影响他具有崇高的xinyang、伟大的共和国zhanshi形象。

（九）爱潘妮

成长环境的改变，让她得到完全的蜕变，蜕变为一个xiee的姑娘，一个德纳第的bangxiong。

马吕斯清秀的外表，高洁的善举，激起了她心中的善良。但是陷入爱情的她拥有了一颗jidu之心，她给马吕斯与珂赛特之间制造各种阻碍，临死之前终于觉悟，选择成全一对有情人。

（十）吉诺曼

年轻时的吉诺曼有钱，qingfu众多，他觉得人要及时xunhuanzuole。他也是这么劝说马吕斯的，当马吕斯决定要和珂赛特结婚时，他说不必认真，当qingfu玩玩即可。这是他们爷孙俩最大的不同，也使得他们分道扬镳。

他是一个纯粹的baowangdang，他要让他的思想也影响马吕斯的终生。不过，马吕斯没有受骗，他已经长大，有判断事物的标准。他选择了“panbian”，老人无法改变。

马吕斯离开，让这年过九旬的老人觉悟，他不在乎一切，只要他能回来。马吕斯奄奄一息，使他彻底妥协，他不再与他争执，马吕斯坚持什么就是什么，马吕斯坚持的就是真理，就是对的，他也跟从。

（十一）马白夫

马白夫是巴黎普通人民的形象，他本靠销售他的植物学说的书本维持生活，后来，社会dongdang，shidai改变，他的书由销量很少到最后没有销量，为应付生活，他卖掉了他最珍爱的书本。为帮女仆看病，他卖掉了他最心爱的书，他闷闷不乐地跟着进了qiyi的队伍。他是qiyi的积极参加者，当街垒的红旗被zhengfujun在paiqiangjiluo时，他自告奋勇，在diren的qiangkou下攀登到jielei的最高处，把红旗高高竖起，用自己的生命和鲜血baowei了geming的旗帜。