有关耐力名言或诗句

1. 关于“耐力”的名言警句,诗,词,歌,文章

由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪 如果你真的想关勤俭节约，不是几句名言就能解决.（这是我说的） 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1.君子以俭德辟难。——《周易•否》 2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书•大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——。

2. 以《耐力》为主题写一篇文章,诗歌除外

品读耐力

曾细数窗前的细雨，曾细数门外的落叶，数不清，数不清的是耐力的痕迹；

曾倾听潺流的呼吸，曾倾听夏娃的轻啼，听不清，听不清的是耐力的声音；

曾叩问高山的伟岸，曾叩问大海的澎湃，问不清，问不清的是耐力的坚毅！

耐力是本书，需要我们细细学，慢慢咽，用心去感觉，用心去品读！

居里夫人在成千上万吨沥青铀矿中提取镭，不言辛苦。爱迪生在千百种材料中寻找做灯丝的材料，最终找到了钨丝。李白小时候不爱学习，看到铁杵磨成针之后发奋苦练，最终成为一代名诗人。徐虎几年如一日地工作在平凡的岗位上，为家家户户送去温暖。他们靠的是什么？就是耐力。是耐力给予他们不竭的动力，是耐力给予他们不倒的精神。

草原上，一群野牛正在吃草。突然，一群狮子来了，牛群四处逃窜，狮子在后面紧追不舍。对于牛群和狮子来说，此刻他们最需要的就是耐力。谁的耐力强，谁就能够坚持到最后，能够得到他们梦寐以求的东西——生命。由此看来，耐力往往关系着成败与生死。

不敢说有耐力的人一定能成功，但是没有耐力的人注定要失败。在我们成长过程中，我们总是错过，放弃很多东西。追根究底，就是因为我们没有耐力，没有坚持到最后一刻，有人说，生命是九十九个回合，当你奋斗到第九十九个回合时，如果你放弃了，那就永远也得不到那百分之一的胜利。而这九十九与一百之间的过渡，就在于耐力。能耐则生力，有力则取胜！

太阳无语，却放射出光芒；

高山无语，却显示出巍峨；

大海无语，却体现出汹涌；

小草无语，却战线出生命；

耐力无语，却决定着成败！

3. 关于运动的诗句

你可听见那如雷般我们的呐喊，你可看见那激动的我们的脸庞，

“加油！”终点线上，我们已张开了双臂迎接你—–我们的英雄，归来.

我们知道跑道上每一步你的艰辛，我们懂得汗水里每一颗你的坚强，

我们看见眼蒙中每一寸你的目标，我们听见胸腔内每一声为你而跳的激动.

“加油，加油！”我们正期待着为你的胜利雀跃，欢呼！

你们体现着团结，你们体现着精神。你们奏出了最优美的旋律，你们奏出了时代的最强音；你们豪情无限，你们激情不断；你们给人以震撼，你们给人以力量。老师们为你们骄傲，为你们自豪。你们在运动场上的青春风采将永载我们大成中学的史册。

加油吧，运动健儿们！

不祈求太阳的光芒，

也不肯用作月亮的伴娘。

脚下的路要自己闯，

不怕在黑暗中迷失方向；

即使生命那么短暂，

也无悔无憾，

夜空上那道亮线，便是向命运最有力的挑战！

长跑运动员

磨练的是非凡的毅力，

较量的是超常的体力，

拼搏的是出类拔萃的耐力，

把长长的跑道跑成一段漫漫的征程。

听，呼啸的风在为你喝彩；

看，猎猎的彩旗在为你加油！

加油吧，为了那辉煌的一瞬间！

为你们骄傲，为你们喝彩

――致100米运动员

运动场上有你们的步伐，

那是辛苦汗水的抒发，

你就像天边的云端，

有彩霞的绚丽色彩。

奔驰的骏马，

飞奔的步伐让你的胜利在前方等待。

为你们祝福，

为你们喝彩！

致运动员

某一天，

醒在梦的旁边；

手指间，光线有些特别；

我能看得见，看见光在变，

变成七彩的寓言，飞向梦的起点。

某一天，飞奔在跑道间；

两腮间，汗水不断流出；

我能感觉到，感觉你在变，

变成生活的强者，奔向成功的边缘！

运动会感悟

无论乌云有几分阴沉，他给大地是一种感慨；

无论荆棘有几多稠密，它给目光是一片风景；

无论生活有几多泥潭，它给生命是一种考验！

一根竹笋，如果从头到饱满沧桑，也许能成为一首凯歌；

一株小草，如果能承受寒霜考验，也许能长成一片绿洲。

朋友们，不要坚持不放弃，你就是这场战斗中的胜者！

阳光灿烂的日子

运动场上，

有着健儿们奋勇拼搏的身影；

观众席上，

响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。

这呐喊，弥漫友谊的芬芳；

这身影，凝聚着责任的力量。

但无论成功或是失败，

无论欢笑或是泪水，

我们永远铭记，

这充满奋斗的日子。

运动生命在阳光里展现风采

生命的凯歌在阳光中走向辉煌

运动的序幕已经拉开

让我们用运动的火光来点燃生命的激情

生命阳光永不锈

致大会

晨风轻轻地唤醒骄阳

校园的操场传来发令枪的声响

彩旗与呐喊声一起在飘荡着

心和起点紧紧的相连

用青春和热血来铺洒白色的跑道

用激情点燃胜利的曙光

即使落后，也顽强不屈，永不退缩！

4. 居里夫人有一句名言“持久的耐力造就成功”,你怎么理解

居里夫人这句话用最精炼的语言概括了一个耐人寻味的道理，一个造就成功的真谛也为我提供了一个通向成功的法门。而居里夫人本人也用自己的实践行动验证了这句话，居里夫人在亲人（好像是丈夫，我给忘了就用上亲人吧）因研究放射性物质而去世后，仍旧没有放弃自己的研究，用坚持不懈的努力和勤奋的工作证明了镭的存在，我对“持久的耐力造就成功”坚信不疑。

2，我们要对所掌握的知识活学活用，不能死搬硬套，也不能一味的否定。对待“持久的耐力造就成功”我们要明白一点，它是有前提的，正确的方法+勤奋努力+持久的耐力才是成功的必备，如果我们在平时的生活和工作中，方向就不对，一味的坚持不懈，只会让我们离目的地越来越远。

3，在平时的生活与工作中，我会把这句话作为我的一个信条，时刻提醒自己。做事不能半途而废，要有坚韧不拔的毅力和顽强不屈的奋斗精神去认真完成领导给予的或岗位要求的工作。而我也会在做事的过程中时刻调整自己的方向和方法不让自己偏离目标，遇到困难和压力时用持久的耐力造就成功

5. 珍惜的名言或诗句

友谊

能成入境故乡情

善解成邱只喜晴

远别诗成吾道薄

催成赋就主恩轻

1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

–马库斯.T.西塞罗

2. 有朋自远方来，不亦乐乎。

–孔子

3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

–米格尔.德.塞万提斯

4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。

–亚里士多德

5. 老朋友是最好的镜子。

–赫伯特

6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。

–乔治.华盛顿

7. 没有比无知的朋友更危险的了。

–拉封丹

8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。

–法顶

9. 士为知己者死。

–司马迁

10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。

–托尔斯泰

11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。

–亨利.阿达姆斯

12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

–犹太法典

13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。

–道教

14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。

–巴塔沙.葛拉西安

15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。

–米南德

16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

–赫尔曼.黑塞

17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心

地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。

–佛经

18. 真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。

–科尔顿

19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

–伯纳尔

20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这

三点，才能交到真正的朋友。

–菜根谭

6. 有关珍惜拥有的名言诗句

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

一万年太久，只争朝夕

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。—-朱熹

吾生也有涯，而知也无涯。—-庄子

少壮不努力，老大徒伤悲。–《长歌行》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。—-颜真卿

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。—-朱熹

吾生也有涯，而知也无涯。—-庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。–《长歌行》

莫等闲，白了少年头，空悲切 –岳飞

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。—陶渊明

一年之计在于春，一日之计在于晨 。–萧绎

希望能够帮到你

7. 描写珍惜的诗句或名言有哪些

1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—— 韩愈·《进学解》

译文：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在嬉笑声中；事情由于反复思考而成功，但它却能毁 灭于随随便便。

2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（文嘉《明日歌》）

译问：一天又一天，明天到底有多少明天这样日子，如果我生存在世间上是等待把事情拿到明 天来做，那么很多的事情都成了幻想，

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。

提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。