立意高远的古诗句

1. 《兵车行》中立意高远的诗句

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。《兵车行》作者：杜甫 朝代：唐代 原文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。（耶娘 一作：“爷”） 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 鉴赏：全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。

地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。

据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。

杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。

人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。

……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。

而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。 “行”是乐府歌曲的一种体裁。

杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。 诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。

征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。

千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。

诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！ 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。 “道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。

上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。

“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。

接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”

“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。

诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。

诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。

“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。

“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。

敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。

因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。

“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。

这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀。

2. 有关志向高远的诗句 带作者 带诗名

1.与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原<<；涉江>>

2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国.屈原.<<；离骚>>

3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国.屈原<<；渔夫>>

4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原<<；离骚>>

5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操<<；龟虽寿>>

6.健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌.<<；折杨柳歌辞>>

7.刑天舞干戚，猛志固常在——晋.陶渊明<<；读山海经十三首>>

8.直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照<<；代白头吟>>

9.疾风知劲草，板荡识诚臣——唐.李世民<<；赐萧禹>>

10.愿君学长松，慎勿作桃李——唐.李白<<；赠韦侍御黄活裳二首>>

11.时穷节乃现，一一垂丹青——宋.文天祥<<；正气歌>>

12.生当作人杰，死亦为鬼雄——宋.李清照<<；绝句>>(<<；乌江>>

13.长安何处在，只在马蹄下——唐.岑参<<；忆长安曲二章寄庞催>>

14.莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐.刘禹锡<<；酬乐天咏志见示>>

15.大道如青天，我独不得出——唐.李白<<；行路难>>

16.少年心事当拂云——唐.李贺<<；致酒行>>

17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄<<；芙蓉楼送辛渐>>

18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——唐.李白<<；行路难>>

19.天生我材必有用，千金散尽还复来——唐.李白<<；将进酒>>

20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白<<； 梦游天姥吟留别>>

21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐.杜甫<<；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>

22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡<<；浪淘沙>>

23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙——唐.窦庠<<；醉中赠符载>>

24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋.郑思肖<<；画菊>>

25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥<<；论治体札子.甲申二月九日>>

26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋.文天祥<<；过零丁洋>>

27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间——明.于谦<<；石灰吟>>

28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕<<；墨梅>>

29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮<<；竹石>>

30.落红不是无情物，化作春泥更护花——清.龚自珍<<；己亥杂诗>>

31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清.秋瑾<<；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>

3. 和淮上遇便风 如何理解古人对此诗“立意高远”的评价

诗词鉴赏

苏舜钦的《和〈淮上遇便风〉》抒写万里行舟，快风顺水的大自由大自在。“浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。应愁晚泊卑喧地，吹入沧溟 始自由。”一二两句描写现实。淮水浩荡，与天共流，水天一色，交相辉映。长风万里，吹送归舟，顺风顺水，轻快如飞。意境何等壮阔，气象何等雄浑，感情何等欢悦。后两句描写浪漫的想象。诗人发愁，因为晚上船不得不停泊在狭窄而吵闹的小港口。结尾笔锋一转，顿生豪情。但愿乘长风万里，破白浪滔滔，驰入无边无际的茫茫大海，只有在这浩渺辽阔的天地中，诗人才能获得真正的大自由大自在！全诗现实的描绘和浪漫的想象紧密结合，相辅相成，感情层层推进，一泻千里，表层流露的是乘风破浪之快意，而深层表达的则是诗人豪迈壮阔的情怀。迹其生平，诗人数次上书朝廷，于朝政无所回避，疾愤群小，屡为佞人所构陷，其“愤懑之气，不能自平”，故有“吹入沧溟始自由”之想，意即冲破一切人为羁绊，求得个性充分自由的发展。诗人就是这样借江流天地、长风万里、沧溟浩渺来抒写自己豪迈不羁，壮志凌云的自由之情。综上所析，宦海浮沉，人生苦短，诗人不管是贬官降职，流放他乡，还是为人构陷，壮志未酬，不管是路遇不平，前途凶险，还是思有郁结，心灵不展，他们都能够在观照自然，神游天地的审美愉悦中解除痛苦，超越自我。是天地山川赋予他们包容万象的博大胸怀，是江河湖海赋予他们生生不息的生命活力，是自然造化赋予他们自由奔放的生命激情。