北冥有鱼翻译及原文拼音（北冥有鱼翻译及原文？）

1、1:《逍遥游北冥有鱼》[作者]庄周[朝代]先秦

2、北明有鱼，名曰鲲。我不知道坤有多大，但它在千里之外。又变成了一只鸟，名字叫彭。彭之背，不知其千里；愤怒的苍蝇，它的翅膀就像天上挂着的云。如果是鸟，会通过海路迁徙到南明。南明，天池也。003010人，好奇者也。103010说，“彭搬到南明叶，那里的水打到3000里，他摇到90000里，6月份就休息了。”野马、尘土和生物互相吹拂。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？远了，无恶不作？往下看，如果是，那就没了。而夫水之积不厚，则舟弱。一杯水盖在洼堂上，芥菜是舟，一放杯子，粘粘的。水很浅，船很大。风不厚，其负翼弱。故九万里，则风降，则风育今；载天而不亡，然后就是今天的屠男将军。于迅和于雪笑着说：“我决定飞，抓住榆树停下来，但是到时候，我只是控制了地面，我正在向南飞行九万英里？”舒服苍白的，改吃三餐，胃还是如预期；适者百里留粮；行千里者，三月收粮。你对第二条虫了解多少？

3、小知识不如大知识，小年不如大年。Xi知道它还能怎么样？不知木耳命运，不知春秋。楚南有鬼，春五百岁，秋五百岁；古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋。而且彭祖现在已经出名很久了，大家都争着要，真可悲！汤之刺也已。贫穷之北，有鬼海，天池也。有一种鱼，宽达千里，不知修者，谓之鲲。有一种鸟，叫鹏，背如泰山，翼如云垂天，攀角九万里。绝对无云，对天负，然后往南，适合南方。骂着笑着说：“你跟他在一起舒服吗？我腾跃而起，但只几下，翱翔在黄花蒿之间，这也飞向它。他舒服吗？”这个小争论也是大的。

4、所以，夫知当官，胜于乡，是德王，征国者自觉，所以如此。而宋依旧笑道：而天下之誉而不谏，天下之错而不惧，全靠内外之分，荣辱之争，已久矣。他活在世上，却没有算过。虽然，还是没有树。列子逆风而行，泠然心地善良，五天后就逆风而行了。被祝福的人，没有计算过。虽然这样免了线，但还是有人想治。夫以天地之义为利，守六气之辩，游无止境，会否为恶？所以俗话说“人无自性，神人无权，圣人无名。”

5、北方的海里有一条大鱼，名叫鲲。坤非常巨大，不知有几千里之长；变是一只鸟，名叫彭。彭背千里长。当它振翅直飞的时候，翅膀就像挂在天上的云。当强风吹动海水时，这种鸟会迁徙到南海。南海，那是‘天池’。《齐谐》是一本专门记录奇怪事情的书。这本书上记载：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍打水面激起三千里波涛。鹏鸟腾空飞起，旋转摇晃，飞上九万里高空，乘着六月的大风离开北海。”像一匹飞奔的野马，浮尘似乎被生物气息吹起。

6、我们看到的蓝天，那是它真正的颜色吗？是不是没完没了？彭看了，大概是这样的。积水不深，浮在大船上就没有动力了。在球场低洼处倒一杯水，可以用芥菜草当船，而放一个杯子当船会粘，因为水太浅，船太大。如果风积聚的力量不强，支撑不了它巨大的翅膀。所以鹏鸟飞到九万里高空，风在它下面。然后，它可以随风飞翔，毫无阻碍地载着蓝天，这样它就可以飞向南方。蝉和灰鹰对此感到非常奇怪。它说：“我突然起飞，试图够到榆树和檀香树的树枝。有时候飞不起来，就直接降落在地上。为什么我要在九万英里的高空往南飞？”去郊区的可以晚饭前返回，但不饿，不需要干粮。如果去百里之外，晚上要准备第二天的干粮；要去千里之外，要准备三个月的食物。

7、当然，蝉和灰雀这两个小东西并不知道这些道理。小智慧不如大智慧，短命的人看不懂长命的人。为什么这么说？木耳不知月初月末，蝉不知春秋，都是短命的。在楚国的南方，有一棵叫鬼神的大树，春天五百年，秋天五百年。古时候有一种树叫香椿，春八千年，秋八千年。这就是长寿。800岁的彭祖一直被传言是寿星。如果人比他活得长，岂不可悲？商汤和脊柱也有了先前的对话。在没有植被的北方，有一片深海，这就是天池。那里有一种鱼，宽几千里。没有人知道它有多长，它的名字叫昆。有一种鸟叫鹏。它的背像一座山，它的翅膀像挂在地平线上的云。

8、乘着旋风盘旋而上九万里，越过云层，载着蓝天，再向南飞向南海。小泽里的麻雀嘲笑彭说：“它要飞到哪里去？我尽力起飞，但只有几英尺高，我就掉了下来，在蒿丛中盘旋，这是我飞行的极限。它要飞到哪里去？”这就是大和小的区别。同样的，那些才华横溢，能胜任一个官职，在一个乡镇中的卓越德行能博得一个君王的欢心，能力能取信于整个国家的人，其实看自己也是一副懵懂无知的样子，所以宋嘲笑他们。

9、宋是那种不会被世界上人们对他的赞美所鼓舞的人。世界上所有的人都诽谤他，他并不因此而感到沮丧。他清楚地知道什么该做，什么不该做，分清荣辱界限。仅此而已。他没有追求世界上的任何东西。

10、即便如此，他仍有未达到的境界。列子能够开得时尚、轻巧、漂亮，十五天后才回到地面。他也没有拼命追究祝福的事。然而，他虽然可以免除走路的辛劳，但还是要靠走路。如果人类能够遵循自然的本性，把握宇宙万物的规律性变化，比如“六气”，即阴、阳、风、雨、明等。又漫游在无尽的境界里，他能依靠什么？所以说道德修养最高的人，才能顺应客观，忘我。达到神化境界的人无心求功，有道德知识的圣贤无心求名。