日暮汉宫传蜡烛是什么节日（日暮汉宫传蜡烛与什么有关）

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

今天是农历三月初四，寒食节。

自两千年前起，

每年的这一天，

上到王公贵族，下到平民百姓，

家家户户皆熄火停灶，

禁烟火，吃冷食。

它曾是我国民间第一大祭日，

也是唯一一个，

以饮食命名的传统节日。

但在时代的演变中，

却与上巳节一起，

成为了清明节的“附属品”，

逐渐被遗忘。

它甚至都没有自己固定的日期，

冬至后的第一百零五天，

清明节的前一二日，

便是寒食之期。

很多人认为，

寒食只是清明节的前奏，

但它背后所代表的意义，

远远没有这么简单。

为什么要过寒食节？

寒食节的起源，

是一个人人都知道的故事。

据古籍记载：

春秋时期，

晋国公重耳为躲避战乱，

流亡各国长达十九年。

在流亡途中，

大臣介子推始终不离不弃，

甚至在米尽粮绝之时，

割肉啖君，

保住了重耳的性命。

在重耳成为晋文公之后，

介子推却与母亲归隐山林，不求名利。

重耳为求介子推出山相见，

下令放火烧山。

介子推却坚决不肯，

受火焚而死。

为感念其忠臣之志，高亮之节，

晋文公下令，

每逢介子推忌日，便禁火寒食。

这便是寒食节的由来。

它不仅仅是一个怀念先人的节日，

更彰显了中华民族大义凛然的气节。

是人们对于忠诚、廉洁、

政治清明的赞许。

其实，

寒食节的前身，乃是禁火节。

远古时期，

人们还没有完全掌握生火技巧，

只能保存“火种”，用来生火。

但春季气候干燥，

常易引发火灾，

所以在这个季节，

古人便会举行盛大的祭祀节日，

将去年的火种全部熄灭，

即为“禁火”。

然后重新钻取新火，

作为新一年生活的起点。

寒食的另一个意义，

便是“向死而生”。

所谓万物更迭，不破不立。

中国古老的哲学智慧，

也蕴含其中。

寒食节究竟怎么过？

寒食节禁火的习俗，

一直到汉代还被严格遵守。

直到魏武帝时期，

曹操认为吃冷食对于身体健康有害，

便下令取消这个习俗。

但唐代以后，

寒食这一习俗又被重新启用，

并且延伸出了许多其他活动。

1

拜祖

寒食节扫墓祭祖，

是我国古代官方认可的“吉礼”。

每到这一天，

皇家祭陵，

官府祭孔庙，祭先贤，

百姓祭奠逝去的亲人，

这一习俗与清明节相似。

一直到今天，

我国很多地区，

都会将祭祀先人的日子，

定在清明节前一天，

也就是寒食之日。

2

插柳

柳枝是寒食节的象征之物，

早在南北朝时期，

《荆楚岁时记》中便有记载：

“江淮间寒食日，

家家折柳插门。”

原本此举是为了纪念介子推，

追求政治清明之意。

但“柳枝”作为诗词中的经典意象，

常代表思乡怀人之情。

在这个特殊的日子里，

人们怀念先贤，祭祀先人，

总会勾起那一缕浓浓的思乡之情。

古语有云：落叶归根。

无论走得再远，

我们的归宿，

一定是魂牵梦萦的乡土。

故而这一天，

也有很多人将它视为思归之日。

例如唐代孟云卿就曾写下：

二月江南花满枝，

他乡寒食远堪悲。

3

踏青

寒食踏青这一习俗，

盛兴于唐宋时期。

宋朝李之彦的《东谷所见》中记载：

“拜扫了事，

而后与兄弟、妻子，亲戚、契交，

放情游览，尽欢而归。”

扫墓之后，并不着急回家，

而是与一同扫墓的亲友至交，

游览山水湖光，

聊天谈心，兴尽而归。

对同一个逝去之人的思念，

常常将生者之间的感情拉近。

离去的人，

其实从不曾远离。

而是在天上默默地注视着我们。

对于他们最好的慰藉，

不是永远沉浸在悲伤之中，

而是活着的人，一定要幸福。

这便是，怀念的意义。

寒食诗词念故人

寒食之日，

前有上巳节，后有清明节。

正值春雨细细，斜风悠悠。

思人、思乡、思归，

万种思绪涌上心头。

悲苦的情绪，

是灵感最好的催生剂。

于是，

许多经典的诗词，

便诞生了。

仅仅《全唐诗》中，

关于寒食的诗词就有一百余首。

其他著作，更是不胜枚举。

在这一天，

韩翃曾写下：

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

落红无数，东风吹柳的长安城中，

弥漫着淡淡的愁思。

白居易曾写下：

乌啼鹊噪昏乔木，

清明寒食谁家哭。

寒食日去扫墓的路上，

乌鸦鹊鸟的叫声，

都显得格外凄凉。

哀痛的哭声下，

是最永恒的思念。

李清照曾写下：

淡荡春光寒食天，

玉炉沉水袅残烟。

满眼春光中，

却让人感受不到暖意。

只因今日寒食，

袅袅残烟中，

却如故人归。

王安石曾写下：

客思似杨柳，春风千万条。

更倾寒食泪，欲涨冶城潮。

身居他乡，思乡之情如同杨柳飘扬，

乱人心绪。

尤其是到了寒食这天，

那思念的眼泪如涨潮般奔涌不息。

纳兰性德曾写下：

阑风伏雨催寒食，

樱桃一夜花狼藉。

寒食之雨，猛烈绵长，

一夜之间，满地残花。

随风雨入梦的，

该是那故人的倩影。

如今的寒食节，

我们已不再吃冷食，禁烟火。

但这并不代表，

它已经消亡，应该被遗忘。

我们重视一个节日，

并不是为了去走那些形式。

而是为了一直记住，

它背后所蕴含的，

那些关于爱、关于记忆、

关于思念的意义。

是为了那些在繁忙的生活中，

无暇顾及的情感，

能够得以抒发，得以表达。