有关王羲之的哲学思想介绍

1、有无。何晏、王弼继承老子思想，倡以“无为本说”，以为一切有形的物资存在（有）都源于一个没有任何具体规定性的本体（无），称为贵无论。

2、名教与自然。有无的争辩引申到社会问题，就形成了名教与自然关系问题的讨论。王弼从“以无为本”动身提出“名教出于自然”，为名教的合理性提出了新的理论依据。

3、言意。言意问题原为易卦的象、辞、义理的关系问题，魏晋学者将其引申为物象、语言与思维、真谛的关系问题。

4、形神。魏晋南北朝学者持续了先秦、两汉对形神关系的讨论，佛教、道教流传发展的现实，使这一讨论同宗教观念与无神论的冲突相接洽，导致了神灭神不灭之争。