闭关是什么意思（闭关修行是什么意思？）

隐居修行是什么意思？)

它是闭关佛门修行之一，主要目的是让修行者闭关集中自己杂乱的身心，斩断杂念和俗念，培养深厚的、积累的知识，以便将来能有一个群体的兴趣。佛家的隐逸，是一种能长久得证，超越凡间的自我提升之道。其境界如饮人之水。最好的比喻就像密封的炖锅，放久了会显得香。

“隐居”一词在印度是没有的，中国直到元朝甚至明朝才看到这种做法的记载。闭关可能源于藏传佛教长期的洞穴修行。当喇嘛随蒙古王朝到达mainland China时，静修方法变得越来越流行。《禅林香奇鉴》云:“入元以来，有闭关之说。入明以来，有关起门来学的事。”

在佛教的修行方法中，有规律有规律的课和一定的修行周期，如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等。，从而收集证据，集中精力练习某种方法。如果情况允许，如果真的有必要，也可以持续一年，三年，甚至六年，九年，几十年。但不一定是单独的个人实践。比如释迦牟尼时代，中国禅林的冬夏禅期，很多人聚在一起修行。太宗祖先编的供状和仪式，都是六人、七人或几十人一组做一个祭坛。住佛夏也是在一定范围内，或树下，或窑洞，或自建茅舍，或居士空家，个人修行。但这些都不是隐居的流行词。

古禅有句流行的话:“不破人参，不居山上；不开明，不封闭。“可见，对于禅僧来说，必须等待开悟，才有资格静修。因为闭关修行需要一定的基础，否则闭关三五年，什么都不会有所成就，或者是因为恶势力无法按时完成当初的誓愿。除了禅宗，其他门派的学者也经常闭关。比如净土宗修行佛法，关闭净土关；为了培养法制世界的观念，仁宗皇帝读了《华严经》，关了《华严观》。在佛教中，有一种“关生死门”最为感人。有些大修行人立下一生摆脱生死的大愿，于是隐居了最后几年甚至更久，直到觉得生死有把握才出关。如果你不确定，你永远不会通过海关。

在丛林修道院里，有一些隐居修行的僧侣。一般隐居修行的人有两个目的:一是为了专心读大藏经；两人都能成功专攻某一方法。所以时限从几个月到几年不等。隐士住的房子叫“闭宅”，一般建在僻静的地方。封闭的房子要有一定的居住条件，比如隐士可以晒太阳的小阳台，厕所等等。隐居期间，原则是不出家门。所以在屋外，必须有人看管食物、药品等东西，这就叫“看家”。

在寺院里，有人愿意隐居修行是一件很重要的事情，所以要举行隆重的隐居仪式。寺僧在大雄宝殿集合，维那焚香赞颂，然后念三声“华南观世音菩萨”，“大悲咒”三声，“心经”一声，“大乘般若波罗蜜多”三声。他们唱观音赞“菩萨机智”，闭门(隐者)行十礼，谢众修行，祈福成佛。接着，唱出“观音菩萨妙而难酬”八句，大众念诵观音菩萨圣名。每人拿了一根香，在闭馆前送给了关雎。闭馆前，摆好香案，方丈高僧和观珠点上香。接着，方丈又说，关家要紧，劝观主珍惜这份独一无二的事业，好好在关中修行。说完这话，和尚说了声“请”。关雎进门，回头谢公。三拜后，众关门，众回正殿问好。

关雎闭关结束时，寺庙也举行了隆重的仪式向他道贺，许多信众前来支持关雎。首先，客堂挂出了“启闭牌”告知市民。听到正午的巨响后，大众聚集在大雄宝殿，唱着甜蜜的赞歌，念诵着“释迦牟尼佛，南师”三个名字，然后念诵着“天地无佛”四句。群众念到房前“南部大师释迦牟尼佛”圣名时，欣喜地敲了三下响指。方丈和尚说，之后，和尚用“如意”撞锁，喊“开”。关大师出府后，与方丈一起到正殿念了回经，然后上香。告白之后，关公一定要在正殿谢公。

静修是最好的专修方式之一，可以放下杂事，杜绝外界干扰。但是因果报应条件肯定很多，一个是隐士的禅定功力，一个是修道成就，所以很难。