玉器知识（中国古代玉器知识点总结）

玉石知识(中国古代玉石知识点总结)

古玉年代的确定主要依据考古地层学和类型学。

琢磨时，应该有比玉石硬度更高的石英砂、石榴石砂或金刚砂，俗称洁玉砂。

目前，世界公认的古玉制作中心除了中国，还有以印度玉闻名的中美洲和以毛利玉闻名的新西兰。

现代矿物学和工艺美术界把古玉分为宝石、翡翠和彩石三大类。

翡翠颜色的差异主要是由它们中微量金属含量的差异造成的。软玉更为绿色或棕色，因为它含有铁。翡翠含铬，所以最翠。

岫岩玉中，色调以绿色为主。

阳玉，产于河南南阳，又名独山玉。

蓝田玉，产于陕西蓝田，古今非常有名。它是一种蛇纹石透辉石，类似岫岩玉。

密县玉产于河南省密县城西10多公里的珠泉寺。

酒泉玉又名苏州玉，是蛇纹石的一种，产于甘肃酒泉附近的山区。

产于河南省柘川县的柘川玉，经鉴定为硅锰质绿泥石。

仿石玉是模仿古玉或其他器物加工打磨而成的玉石。仿古玉的关键技术是做旧，包括失能和染色。

在古玉中，染色也叫烧古玉、染玉、仿软泥、提油。烤色技术常用来模仿软泥。

中国最早的玉器出现在距今约7500年前的东北辽宁阜新茶海新石器时代早期遗址。

太湖流域是中国古玉器的另一个发源地。早在约7000年前，浙江余姚河姆渡文化三、四层就发现了由青色和黄色玉料和萤石制成的4件簪、4件卷和12件饰品。

在蒙古赤峰市敖汉旗宝果图乡兴隆洼村兴隆文化遗址，在靠近主人耳朵的一座墓葬中发现了两件制作精美的玉器，这是我国发现最早的玉器之一。

在距今6000-5500年的崧泽文化中，崧泽古玉多为绿松石，坚硬细腻，是太湖地区发现最早的真玉(即今天矿物学上公认的软玉)。

距今约5500-5000年的红山文化玉器多为饰品，以动物形玉器和圆形玉器为主，典型器物为玉龙和玉兽。东北玉器在距今5500-5000年的红山文化时期达到顶峰。

距今4500年左右的山岭家滩新石器时代墓地，约为大汶口文化中期，展现了江淮地区原始居民的形象。

良渚文化的玉器，典型器物有琮、璧等。兽面图案是良渚玉器的典型图案。

夏朝的玉器只有河南偃师二里头遗址出土的，其中七孔玉刀最为著名。

到商代晚期，中国玉器达到了自良渚、红山文化以来的第二个高峰。其中最具代表性的是安阳殷墟墓墓，出土玉器755件，其数量之多、工艺之精、材料之优，在中国玉器史上绝无仅有。

商代晚期，出现了大量的人物和动物玉器，这是这一时期的重要特征。

从广汉三星堆出土的玉器来看，大致可以分为礼器、象征性武器、工具和装饰品三大类。

目前，出土最早、保存最好的玉佩面具是在上村岭西周曹保果墓地出土的。

西周是玉器日趋仪式化的时代。制作玉器的技术是从商朝继承下来的。同时创造了刻粗线或细阴线的技法，涌现出一批以鸟形玉刀、兽面玉饰为典型代表的玉器。

君子之玉，不仅意味着清白，更意味着以玉为戒。“君子无故，玉不去”成为春秋时期玉制的典型特征。

在春秋时期，玉饰成为最受欢迎的装饰，各种龙凤虎形的玉佩最具时代代表性。

战国时期的玉璧出现了新的变化，其显著特征是谷纹玉开始流行，轮廓形玉和雕花玉出现，素玉比例逐渐降低。

战国时期的玉器以曾侯乙墓出土的一套16节龙凤玉佩最为著名，它由5块玉料雕成16节，再用椭圆形活环和榫头连接在一起。

从石器时代到秦汉时期，中国古代玉器造型厚重、简单，纹饰以动物纹和几何纹见长，以植物为题材的纹饰很少见到。

我国现存秦汉以后的玉宝，绝大部分是和田玉。

随葬玉是汉代最具特色的玉器类型之一，主要包括玉衣、玉塞、玉甑、玉柄四种。

汉代玉器的花纹装饰大致可分为几何花纹和动物花纹两大类。最能代表汉玉水平的是精美活泼的陈设，如平陵附近出土的玉奔马、咸阳赵迪、背上坐着的玉人等，都是这一时期的典型代表。

满城墓是西汉初年中山王刘胜和他的妻子窦婉的墓。每座墓都有一套金色的玉衣，每件玉衣都是由2000多块金线空的玉制成。

唐瑜的纹饰往往以写实花鸟为主，加入抽象的图案，表现出无穷的生命力。最具代表性的是中唐时期的八瓣玉杯和兽首玛瑙杯。

唐玉在制作中往往采用一种假凸真凹的表现手法，即利用宽进的斜阴线给人以浅浮雕的艺术效果，这是唐玉雕刻的一个重要特点。

到了唐代，栩栩如生的玉器开始呈现出世俗化倾向，表现为生活气息的逐渐渗透，写实性强，不夸张。

在宋、辽、夏、金、元时期，玉器制作技术达到了很高的水平。在吸收前代线雕、浮雕、圆雕的基础上，广泛运用雕刻技法，并与管钻技法充分结合，对后世影响深远。

到了宋代，出现了一种新的玉石，即以获取高额利润为主要目的，采用一些特殊的方法，仿制古代玉器打磨而成的仿石玉。

元代玉器最具代表性的是渎山玉海，又名黑玉酒缸、玉缸，飘满各地。

元代，朱德润根据在燕京各王公府、秘室中见到的古玉写成《古玉图》(1341)，是我国现存最早的玉器专著。

玉器是中国古代艺术价值最高的一种玉器。隋唐以前少见，宋元时期数量增多。直到明代才大量出现，成为明代玉器的代表品类。

明代仿古装饰品主要有戒指、隽、衡、簪、鸡心等。，大多形似汉魏。

吴明二十一年(1388)，曹昭的《古文物略论》问世，这是我国现存最早的文物专著。其中中卷的稀有性包括玉器的鉴定。

明末宋《天工开物》还专门论述了玉器的起源、材质、颜色和制作方法。

北京和苏州是明代最重要的玉器产地。苏州砖巷，自明代以来玉器制作已极为发达。

明代最著名的玉雕师应该是太仓人陆子冈。

明清玉器吸收了西域康都斯坦玉器的长处，融会贯通，显示了玉器工匠的精湛技艺，代表了中国古代玉雕的最高成就。明清玉器中最具代表性的是明玉的“和合杯”、宗申定陵的玉锰、清代乾隆时期的铜银夫人玉雕、大禹的玉山子玉雕。

清代的礼器多为璧、圭，很大一部分也作为陈设品。

古代帝王大多以玉为美，但真正爱玉、喜欢玉的人，才是第一个推崇玉的人。

光绪十五年(1885年)，吴大猷出版了《古玉考证》，对古代玉器的名称、用途以及玉器的使用制度作了有益的探讨。

台湾省学者那志良的《古玉鉴定与切割》使中国古玉研究进入更深层次。

广义的古典玉:或者广义的玉。不仅包括和田玉、独山玉、祖母绿玉(石英岩)、岫岩玉(蛇纹玉)、汉白玉(细大理石)、玉髓(玉髓)等。后者只被现代地质矿产界视为美石。不属于玉的范畴。

和田玉:因产于新疆和田而得名，属于闪石类。其主要成分是二氧化硅、氧化钙、氧化镁等。，比重2.9~3.1，硬度6.0~6.5。其纤维状结构是主要特征，抛光后表面呈现不同的亮度。最好的颜色是白色，质量越纯颜色越白。它早已是久负盛名的羊脂。此外，不同的微量金属元素会使其呈现黄、绿、青、墨等颜色。和田玉不仅是中国也是世界上最好的玉料。是中国古代玉器材料的重要来源。我国现存秦汉以后的玉宝，绝大部分是和田玉。和田玉，颜色最好是白色的。

新石器时代玉器的种类和风格特点:新石器时代玉器主要是礼器、象征性武器、工具和装饰品等。，多为片状，形状简单，厚薄均匀，形状不规则。大部分是素色的，也有比较复杂的阴线雕版。这一时期出现了大量的人物和动物造型的玉器，这是一个重要的特点。商代晚期常见的纹饰有重环纹、菱形纹、同心圆弦纹、龙纹、兽面纹等。双线速写技术也很普遍。

三星村红山文化玉龙:是中国发现最早、保存最完整的龙的形象。这条玉龙墨绿色，卷曲成“C”字形，高26厘米，昂首挺胸，背部弯曲，尾巴卷曲，颈部长达21厘米。扁平片状，口鼻向前延伸，鼻子扁平对称，有两个像猪鼻一样的圆孔。它的眼睛呈纺锤形，前额和颌底刻有细密的网格线。龙的身体横截面大致呈椭圆形，背部重心处有一个小穿孔。

镶嵌:是指用特殊方法将许多细小无孔的玉粒和一些玉片附着在器物上。目前国内发现最早的镶嵌技术在良渚文化。

商代晚期玉器的特点和常见纹饰:商代晚期玉器数量多、体积大、纹饰多、线条流畅，显示出相当发达的玉雕技术。以富豪墓出土的玉器为例，虽然富豪墓玉器中立体圆雕作品所占比例较小，但其艺术魅力甚至大于前者。这类伤主要有丛、桂，还有一些人物、人物。1975年在安阳殷墟小屯村北发现的两只玉龟，巧妙地把握了玉料的自然色泽和纹理特征，保留了原有的深褐色石皮，雕刻成玉龟的甲壳、眼睛和爪尖，衬托出其他部位的灰白色。目前国内发现的最早的“蛮”玉作品，对后世影响深远。

西周剑柄饰品:西周时期发现了许多玉质剑柄饰品，长短粗细不一。大部分剑柄上饰有等凸筋和凹纹，少数刻有精美的凤鸟纹花纹和镶嵌件，构成完整的器物。保存最完整的是宝鸡龚宇乡村公墓。

佩玉:佩玉始于西周，经过春秋时期的初步发展，成为东周时期最具特色的玉种。

玉书:指雕刻或书写在一起的玉片。战国中期，辉县谷玮村有50座魏墓，由带白斑的蓝宝石碎片组成。

巴蜀文化中的刀形端刃器:是巴蜀文化玉器中最具代表性的器具。这种柄上有锯齿刃，末端有凹刃的刀形器，在神木世茂龙山文化中较细，身长较长，顶部有弯刃或分叉。有的在刀刃间饰以等线或云纹，其长度从10多厘米到100多厘米不等，可能作为特殊权力和显赫地位的象征。

汉代几乎见不到玉琮和玉璋。偶尔有一两件是用旧东西做的，祭祀仪式的原有功能已经丧失。

汉代玉舞者:这是汉代常见的装饰品。平的，雕通的或刻有影线的，穿在上下两端。它可以作为单独的饰品，也可以作为玉石群饰品的组成部分。

汉代玉店头:一种镶嵌在门上起装饰作用的建筑构件。玉店头是汉代才出现的一种新型玉器。在满城汉墓、广州南越王墓、咸阳茂陵墓中都有发现。一般为扁平的长方形，正面中央饰有兽面图案。充分融合了通雕、浮雕、线雕等技法，铺头表面的装饰花纹呈起伏状，立体效果极佳。

玉衣:又称玉盒、玉杵或玉木盒，是汉代帝王、高级贵族死后所穿的聚拢衣服。

毛刚:毛刚是汉族人用来驱除瘟疫的东西。形状为长方体，中间穿孔空，四面刻有辟邪四个字。

宋大临《考古图》(1092)卷八是玉器，列举13件，实际收录9件，是第一次对玉器的研究。

明代玉盒:明代的玉盒多为方形，造型简单，盒壁上装饰有花鸟山水，有的还刻有诗词。他们的意境优雅而富有诗意，他们的侧画用鲜花或云雷纹装饰。

明代玉壶捧:明代玉壶捧的形式多种多样，有莲花形、竹形、八面形等。装饰丰富多彩，多为吉祥祝福图案，如八仙诞辰、宋河诞辰等。有的壶还刻有“寿”字，一般在壶盖上刻寿星和仙桃。

翡翠在中国古代被称为硬玉。一般来说，翡翠在中国出现于清朝乾隆年间，以其淡淡的水晶感，朦胧的玻璃光，晶莹剔透，厚而不亮而受到高度重视。

1949年郭保军先生的《古玉新解》对石器时代至汉代玉器的名称、用途和历史作用作了有益的解释。

第一部将古代玉器纳入市场交易的著作是李剑晨的《汉代玉器鉴定、估价与交易》。

翡翠玄寂:这是一种圆形片状壁状装置，其周边向外向前突出呈角状。凸出的角大部分是3，分别有4或6。

玉桶:起源于一种穿孔的石斧，呈宽扁片状。多为两面切割的弯刃，靠近肩部有穿孔。

玉铲:直接由石铲演变而来，比玉铲窄，比于夫薄。在良渚文化、齐家文化、山东龙山文化中都有发现。

小君:是死者口中所含的珠宝。

握:指死者手持的玉器。西汉时多为卷形，东汉以后多见海豚形握把。

胡:汉代学者称胡为虎形或卧虎形玉器。文献记载，胡胡用于“敬奉西方”、“祈福干旱”，也可作为发兵文书——虎符。然而，从考古发现来看，这些物品大多用作艺术品的装饰和陈设。虎形玉器可用作玉佩、玩具或展品。就富豪墓出土的玉虎来说，属于装饰品和艺术品，不是用来出兵或祈福抗旱的。

伏是角的一种，可能是从原始社会佩戴动物角或牙齿的习俗演变而来。作为一种装饰品，符具有打结的实用功能。

镝:又名扳指，古代射箭时用来勾弦。好女墓出土的一个，中间空刚好能塞进一个成年人的拇指。正面下端有钩弦用的凹槽，正面雕刻有一只眼睛和长眉毛的动物面部图像。两只眼睛下面都有洞，可以让绳子绑在手腕上。

在清代的玉雕中，有一种园林式的建筑造型。这类作品主要表现庭院、花园场景，用人物来画龙点睛，使整个伤口充满浓郁的诗情画意，充满生活气息。最具代表性的应该是通世女的玉雕。

玉:玉是一种扁平的圆形物体，中间有一个洞。《尔雅·石齐》云:“肉如玉，肉如味，肉如环”。“肉”是指周围的边，“好”是指中间的洞。璧是中国古代最重要的玉器之一。新玉器时代在全国各地广泛出土，见于东北红山文化、太湖流域良渚文化、广东石霞文化、山东龙山文化、陕西神木世茂龙山文化、甘肃青海齐家文化等。其形制前期较小，后期逐渐增多，已成为权力和财富的象征，也是祭祀的器皿。玉质细腻是良渚玉的典型特征之一。造型之大，数量之多，器身之重，无线条，使良渚玉与众不同，独树一帜。一些学者认为，墙壁可能起源于装饰环。根据文献记载，玉的用途非常广泛。礼天是玉最重要的用途之一。此外，它还用于收集和埋葬，辟邪和装饰。

玉琮:它的基本形状是一个立方体，中间有一个圆孔。其特征是内圆在外，像一个套在方柱里的中间空圆柱体。玉琮最早出现在太湖流域的良渚文化中，是良渚玉器的典型代表。在广东曲江的石霞文化和龙山文化的陶寺墓葬中均有发现，但数量较少，形式简单，可能受到了良渚玉琮的影响。现在学术界普遍认为，从是从用于装饰的手镯演变而来的。作为一种礼器，琮最重要的功能是用于仪式场所。有学者通过对琮形制和文献记载的研究，认为琮不仅用于祭祀大地，还是沟通天地的重要礼器。

黄愚:黄愚，形状像一个弧形薄板。黄是最早的玉器之一，主要发现于东南地区。这是河姆渡文化和马家浜文化时期太湖中最早的玉璜。黄起源于什么，目前尚无定论，有学者认为可能与新石器时代的石镰有关。黄一度成为后世“以尊北”的重要礼器。然而，在石器时代，卷是一件装饰品。从出土墓葬的材料来看，多作为女性装饰品，男性很少使用。

清代玉器的制作工艺相当复杂，特别是经过选料、打样，然后锯钻、制坯、装饰、抛光。

目前，我国玉器鉴定的权威人物有、陆、等。

秦色成因:古代玉器在地下埋藏时间较长或在社会上流传时，往往会因为各种原因留下残缺的痕迹。而且由于地面气压、温湿度、各种有机无机物质的影响，会发生后天的颜色变化，称为秦色。

《六器》《六遗址》:《李周官纯大宗博》载:“以玉为六器，以玉尊天地，以黄玉尊地，以绿玉尊东，以红玉尊南，以白虎尊西，以黄轩尊北。”“以玉为六宝以待民族；王、公、侯新贵、伯公贵、子古璧、人博璧。”

清代常见的使玉器变老的手段有:(1)碾残；用小锤或钢钻在乐器表面磨出深浅不一、长短不一的圆形或椭圆形凹坑或线条。仔细观察，可以分辨出大小不一的纹线组成的点状痕迹。(2)沙厝毛岛；通过保留粗糙表面的一部分或打磨，用去玉砂稍加打磨，使器物表面或多或少出现不明显的毛细痕迹，从而显现出流传于世的久远的拓印。这种毛细划线通常分布规律，线条清晰。(3)敲门是禁用的。用一些特殊的工具轻轻敲打乐器的琴身，让它痛而不脱。经常在裂缝附近形成棉白斑，有的则不惜放器具。

到了明代，古玉也有了很大的发展，仿秦、残等手段都达到了以假乱真的程度。明代的古玉大致可以分为几种类型。第一，它继承了宋元时期的仿古传统，以古玉或青铜器为基础模仿其外观，但其纹饰具有鲜明的这个时代特征。这种仿古玉具有明代特征，但通过禁用和模仿秦来篡改历史。这样的作品在人民中很受欢迎。其次，造型和纹饰完全模仿古代器物，成功运用各种老方法，真假难辨。它是仿古玉发展到较高水平的必然产物，具有自己独特的风格和艺术魅力，对清代仿古玉产生了相当大的影响。

凌家滩方心八角玉片:安徽含山凌家滩新石器时代墓葬出土，距今约4500年。这块玉呈黄色，长方形，长11厘米。设置大小不同的同心圆，小圆上刻有方形八角形图案，两个圆等角有八个向外辐射的箭头图案，大圆沿矩形玉片对角线分布有四个箭头图案。对方八角形图案的传统解释认为是太阳的象征。有学者认为“一块玉片的八角形图形与中心象征太阳的圆形相吻合，符合中国古代原始八卦理论。玉片周围的四、五、九、五之数与罗书相符。根据八卦起源于河图和《罗书》的古籍记载，玉器中的图案内容应该是原始八卦。出土时，玉片和玉龟叠放在一起，表明玉片和玉龟的密切关系。因此推测含山县出产的玉龟和玉器可能是古洛书和八卦。

春秋时期，卷的主要纹饰有钩纹、枝纹、鸟纹、扁蛤纹等。兽首胡安的出现也是一个重要的特征。

战国龙佩:战国龙佩，造型各异，多为蜷曲回首，造型生动。龙佩的演变规律大致是龙身由短胖微弯发展到细长极卷，龙的头和脚由抽象逐渐清晰，头尾逐渐对称均衡。中期以后，纹饰多为枝、谷，均匀分布，排列有序，出现了圆形、通雕龙饰。双龙和龙凤搭配的图案也很常见。最能代表汉玉水平的是精美活泼的陈设，如平陵附近出土的玉奔马，咸阳的赵迪，背上坐着的玉人，都是一个时期的典型代表。

汉代玉器的花纹装饰大致可分为几何花纹和动物花纹两大类。几何图案有谷纹、蒲纹、涡纹、云纹。蒲纹，主要见于汉代，是一种极浅的六角格子纹，颇似织成的蒲席。普纹、谷纹多见于玉器，涡纹、云纹多见于动物形象。花纹动物纹主要有龙纹、鸟纹、兽脸纹、杀虎纹等。汉代也出现了写实的动物纹饰，既有神话传说中的神仙妖怪，也有真实的人物、动物、鸟类。东汉玉器多用于阴线雕刻，呈现出与绘画艺术相结合的趋势。根据其形状和用途，汉代玉器大致可分为四类:礼仪用玉、装饰用玉、陪葬用玉和陈列艺术品。汉代几乎见不到玉琮和玉璋。偶尔有一两件是用旧东西做的，祭祀仪式的原有功能已经丧失。陪葬玉是汉代最具特色的玉器类型之一，主要包括玉衣、玉塞、玉王、玉柄四种。汉代玉器中，艺术价值最高的应该是圆雕和高浮雕陈设。汉代的玉舞者这是汉代常见的装饰品。平的，雕通的或刻有影线的，穿在上下两端。它可以单独佩戴，也可以作为玉石群饰品的组成部分。

满城二号汉墓彩绘玉棺:满城二号汉墓还有一种彩绘玉棺，是一种特殊类型的玉葬。漆棺内壁镶嵌192块蓝宝石板，分为棺盖、左右壁、前后端、棺底六个部分。镶嵌的方法是在棺材内侧涂抹膏药，然后按照事先安排好的顺序把玉盘一个一个地贴上去。漆棺外壁还镶嵌有玉石和玉饰。

常见的染玉手段:(1)烧烤玉石使其颜色变白以填补古代鸡骨白玉。与真正的古玉相比，表面有火造成的细微裂纹。(2)将一小块玉植入羊腿内，若干年后取出表面会形成类似传家宝上的红丝软泥一样的血丝，俗称“羊玉”。与真正的古玉相比，“杨御”略显干涩。(3)把玉放在刚杀了血还没凝固的狗肚子里。玉石在地下埋藏数年后，表面会产生土花和血斑，俗称“狗玉”。(4)将软玉用乌梅水煮沸，再用提油法上色，俗称“梅玉”。(5)将玉石在浓灰水、乌梅水中煮沸，趁热在风雪中冷冻，形成发丝裂纹，以填补古玉中的牛毛纹，俗称“于风”。(6)将玉与铁屑混合，然后用热醋淬，放置十天埋于地下。取出数月后，表面会被铁屑蚀刻出橘皮，“敲玉”。(7)另外，一些方法如炒、烤、雪箱水浸泡、花盆、泥巴、厕所掩埋等都会使玉石失去本来的颜色。

宋代玉器的一个显著特点是具有强烈的世俗化倾向和生活气息，这是城市经济迅速发展的结果。宋代玉器世俗化的标志是玉雕童子、玉碎花、玉龟荷叶等作品的广泛出现。在宋代玉器的雕刻技法中，雕刻法被广泛运用，成为主要的表现手法，这是宋代玉器雕刻技法的一个显著特点。宋代玉器的形制和纹饰对称均衡。花鸟画作为宋代玉器的主要题材，以其新颖、典雅、形象生动、写实、世俗的倾向，在玉器艺术装饰领域取得了重要成就。最具代表性的是北京房山长沟峪石棺墓发现的双鹤草题玉佩。

“春水玉”和“秋山玉”:这两种作品在金代墓葬玉器中经常见到，一种以鹳抓天鹅为特征，另一种以虎鹿为特征。有鹳抓天鹅的服装叫“绿水点缀”，有虎鹿山林的服装叫“秋山点缀”。所以现在学术界一般把有这两种花纹的玉器称为“绿水玉”和“秋山玉”。春水玉最有代表性的应该是晋代的玉雕师空。“丘山玉”的特点是蓝宝石、虎、鹿、鹰、鹊双面雕刻。“春水玉”和“秋山玉”的传世年代界限暂定在金代，但不排除辽代就有这种性质的作品存在。“春水玉”和“秋山玉”在元代考古发掘和传世品中均有发现，风格与金代颇为相似。明清有仿，但仿的技术虽好，但只是骨架，缺乏韵味。

明代仿古玉:明代仿古玉也有了很大的进步，仿残达到了以假乱真的程度。其造型和纹饰的仿制都具有鲜明的这个时代的特征。这种仿古玉具有明代特征，但却用残害、仿秦等老手段篡改历史。这样的作品在人民中很受欢迎。第三，造型和纹饰完全模仿古代器物，成功运用各种老方法，真假难辨。它是仿古玉发展到高级阶段的必然产物，有着自己独特的风格和艺术魅力，对清代仿古玉产生了相当大的影响。

到了贾年间，随着玉器材料的丰富和技术的成熟，玉器业在空之前繁荣起来，出现了以玉山子为代表的大型玉雕。著名的玉山子有《大禹治水图》、《会昌九老图》、《秋山行酒店图》、《采药图》、《采玉图》、《瀑布观图》、《赤壁行船图》等。玉山子，被誉为玉器之王的《大禹治水图》。是中国和世界同时期最大的玉雕作品。

明清玉器是继汉代玉器之后的又一个高峰，也是历代玉雕成就最繁荣的时期。明代最重要的玉器产地是北京和苏州，以苏州的特色弄堂闻名。陆子冈，明朝太仓人，是最著名的切玉大师。嘉靖、万历年间苏州著名工匠，代表作有玉器“和合杯”、玉竹管杯、白玉蝉、白玉池等。明代玉器继承宋元传统，造型粗犷豪放，多以日常人物、动物、植物、器物为题材。一般胎体较厚，在雕平的玉料上可以雕出两种不同的花纹，“花压花”。