火把节的来历（火把节的文化背景）

火把节的由来(火把节的文化背景)

火把节是中国一些民族的传统节日。不同的民族在不同的时间举行火把节，但几乎都是在农历六月前后。关于火把节的起源，有不同的传说。让我了解彝族文化中的火把节文化，看到火把节传说的由来。

虽然关于火把节的起源有很多说法，但它的起源应该与对火的自然崇拜有最直接的关系。它的目的是用火杀死昆虫和害虫，保护庄稼。火把节在凉山彝语中称为“杜泽”，意为“献火”；在祭祀歌曲《祭火神》、《祭锅庄石》中，有火神阿依迭古的神功描述。火把节的最初形式仅仅是古代对火的崇拜。是火衣人追求光明的象征。

传奇一

关于火把节的起源有不同的传说。说到天神和土地神的斗争，人们用火把帮助土地神消灭昆虫，打败天神。一部来自南诏野史和云南师范学校部。这两本书载有:南诏首领皮洛格企图吞并其他五诏令，五诏令首领聚集在嵩明楼焚烧。邓秋的妻子劝丈夫发发善心，这样他就不会被杀了。慈善用精明的智慧和对丈夫执着的爱找到了丈夫的尸体并顺利安葬，云南人在早晨用火把烧了。

石林彝族撒尼人把火把节作为纪念人民与恶魔斗争胜利的节日；丁彝人认为火把节后长出的谷穗像火炬一样粗。后人以此祭祀火，以驱除家中田里的恶鬼，以保人畜平安。

图例2

关于中国最大的彝族聚居地凉山火把节的起源，有很多传说。其中影响最大、流传最广、最具代表性的故事是彝族英雄战胜神魔，团结人民与邪恶和灾难作斗争的故事。

根据传说，在古代，天空中有六个太阳和七个月亮。白天烈日炎炎，晚上又有强光照射。土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临灭绝。这一刻，彝族英雄直龙射出了五个炽热的太阳和六个明亮的月，驯服了最后一个残存的太阳和最后一个月亮，征服了肆虐的洪水，消灭了各种危害人间的恶魔。

张妮·阿智爬上高山，发现地平线上有一位备受尊敬的伟大的毕摩(祭司)。毕摩翻阅了天书，告诉张妮·阿智:要杀蝗虫，你应该用火把。倪阿智和黑体拉巴带领众人上山绑蒿火把，绑了三天三夜，烧了三天三夜，终于把虫子都烧光了，庄稼得救了。看到这里，提古兹用魔法把超负荷工作的黑体拉巴变成了一座山。倪看着这一切，伤心欲绝，痛苦万分，她在大毕摩的祈祷中自暴自弃，在黑体腊八化成的山上，化成了盛开的美丽的唆麻花。这一天恰好是农历六月二十四日。