阿胶的古诗

1.阿胶 诗句

本品始载于《神农本草经》，列为上品。

《名医别录》载：“阿胶生东平郡（今山东东平县），煮牛皮作之，出东阿县。”陶弘景又日：“今东都下亦能作之。

用皮亦有老少，胶则有清浊。”《本草图经》曰：“今郓州皆能作之。

以阿县城北井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮，如常煎胶法。

其井官禁，真胶极难得。……大抵以驴皮得阿井水乃佳耳……今时方家用黄明胶，多是牛皮，《神农本草经》阿胶亦用牛皮，是二皮亦通用。”

《本草纲目》云：“凡造诸胶，自十月至二、三月间，用挲牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。”

根据上述记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮及其他多种动物皮类，但以驴皮用阿井水煎成者为最佳。现代已将牛皮胶单列为一种药材，即黄明胶，1990年版、1995年版、2000年版《中华人民共和国药典》均规定以驴皮熬制的胶为阿胶正品。

皮胶为传统中药，有滋阴补血、安胎的功用；可治血虚、虚劳咳嗽、吐血、便血、妇女月经不调等，对虚劳贫血、肺瘘咯血、胎产崩漏等症有良好疗效以驴皮所制最佳。距今已有两千年的生产历史。

最早载于《神农本草经》。阿胶最初用牛皮熬制，到唐代，人们发现用驴皮熬制阿胶，药物功效更佳，便改用驴皮，并沿用至今。

①《雷公饱炙论》：”凡使阿胶，先于猪脂内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，细碾用。” ②陶弘景：”阿胶作药用之，皆火炙，丸散须极燃，入汤微炙。

” ③《纲目》：”阿胶，今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，当各从本方。” 【性味】甘，平。

①《本经》：”味甘，平。” ②《别录》：”微温，无毒。

” ③《医学启源》：”《主治秘诀》云，性平，味淡。” 【归经】入肺、肝、肾经。

①《汤液本草》：”入手太阴、足少阴、厥阴经。” ②《本草汇言》：”入手少阴、足少阴、厥阴经。

” 【功用主治】滋阴补血，安胎。治血虚，虚劳咳嗽，吐血，衄血、便血，妇女月经不调，崩中，胎漏。

①《本经》：”主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。

久服益气。” ②《别录》：”丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。

” ③《药性论》：”主坚筋骨，益气止痢。” ④《千金·食治》：”治大风。

” ⑤孟诜：”治一切风毒骨节痛，呻吟不止者，消和洒服。” ⑥《日华子本草》：”治一切风，并鼻洪、吐血、肠风、血痢及崩中带下。

” ⑦《纲目》：”疗吐血、衄血、血淋、尿血，肠风，下痢。女人血痛、血枯、经水不调，无子，崩中，带下，胎前产后诸疾。

男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠。

” ⑧《纲目拾遗》：”治内伤腰痛，强力伸筋，添精固肾。” [效用] [性味] 甘平。

[功用] 滋阴养血，补肺润燥，止血安胎。 [主治] 阴虚心烦失眠、虚劳咳嗽、肺痈吐脓、吐血衄血、便血、崩带、胎动不安等症。

[用量] 5g~10g。 释名 傅致胶。

气味 甘、平、无毒。 主治 1、瘫缓偏风，手足不遂，腰膝无力。

用阿胶微炙熟，先以水一升，煮香豉二合，去渣，以汁和入胶中，再煮开几次，胶化如糖稀，一次服下。服后取葱豉粥温服（不能冷服，否则令人呕逆）。

照此法服至三、四剂，可见效。 2、肺风喘促。

用秀明阿胶切小，炒过，加紫苏、乌梅肉（焙、研）等分，水煎服。 3、老人虚秘。

用阿胶（炒）二钱、葱白三根，水煎化，加蜜暗无天日匙，温服。 4、赤白简疾（肠胃气虚，冷热不调，不痢赤白，里急后重，腹痛，不便不利）。

用阿胶（炒过，水化成膏）一两、黄连三两、茯苓二两，共捣匀做成丸子，如梧子大。每服五十丸，粟米汤送下。

一天服三次，此方名“黄连阿胶丸”。 5、吐血不止。

用阿胶（炒）二两、蒲黄六合、生地黄三升，加水五程式，煮成三升，分次服。又方：用阿胶（炒）、蛤粉各一两，辰砂少许，研为末，藕节捣汁，加蜜调匀服下。

6、肺损呕血。用阿胶（炒）三钱、水香一钱，糯米一合半（研为末），和匀。

每服一钱，百沸汤冲下。一天服一次。

7、鼻血不止（口耳都流血）。用阿胶炙蒲黄半两，每取二钱，加水一碗，生地黄汁一合，煎至六成。

温服。同时以布系住两乳。

8、月经不调。用阿胶一钱，加蛤粉（炒成珠，研为末），热酒送服。

又方：依上方，再加辰砂末半钱。 9、月经不断。

用阿胶炒焦研为末，酒送服二钱。 10、妊娠下血。

用阿胶三两，炙为末，酒一升半煎化服下。又方：用阿胶末二两、生地黄半斤（捣成汁）、加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤”。 11、妊娠胎动。

用香豉一升、葱一升、加水三升，煮取一升，再加进阿胶（炙过，研细）二两，化匀服下。又方：用阿胶（炒熟）、艾叶二两、葱白一斤，加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤” 12、多年咳嗽。用阿胶（炒）、人参各二两，研细。

每取三钱，加豉汤一碗、葱白少许，煎服。一天服三次。

2.关于阿娇的诗句

如下，望采纳：

全诗：

《名姝咏》

【作者：梁锽锽】

阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。

临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。

《孝武陈皇后》

【作者：徐钧】

阿娇宠极爱还衰，何用黄金买赋为。

覆水欲收宁复复，此情惟有谪仙知。

《杂咏一百首·阿娇》

【作者：刘克庄】

甫闻阿娇进，又报卫娘留。

莫倚金为屋，重重只锁愁。

《其二情》

【作者：曹邺】

阿娇生汉宫，西施住南国。

专房莫相妒，各自有颜色。

《春宫词》

【作者：谢榛】

盈盈上阳女，愁思起中宵。

月白琼窗静，花深玉辇遥。

晓霞憎国色，春柳妒宫腰。

不见长门赋，伤心有阿娇。

《咏史上·武帝》

【作者：陈普】

先帝斋宫内弄儿，阿娇金屋篡歌姬。

披香博士真才子，刘氏家传却未知。

《蜡梅四绝》

【作者：杨冠卿】

阿娇厌贮黄金屋，洗尺铅华儿女妆。

香魂寒夜伴幽独，青灯相对吟胡床。

《妾薄命》

【作者：李白】

汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。

咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。

长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。

君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。

以色事他人，能得几时好。

诗句：

君不见东家阿娇红粉媚，不识耙锄巧梳髻。昨日典金钗，愁杀官盐价高贵。

——《耙盐词》【作者：盛彧】

脉脉深宫桂殿凉，阿娇金屋夜飞霜。——《宫怨（二首）》【作者：范允临妻】

阿娇金屋门还闭，万树宫花待共看。——《拟汉武还长安》【作者：唐诗】

秋风天子阿娇时，蜀客风流入梦思。——《题上林赋后》【作者：王跂】

昨日有人曾赐死，阿娇恰好近君前。——《宫词（十八首）》【作者：张凤翔】

长门陈阿娇，却要一生金屋贮娇饶。——《行路难五首》【作者：杨万里】

3.古代关于阿胶的诗词有哪些啊

《飞龙篇》三国*曹植晨游太山，云雾窈窕。

忽逢二童，颜色鲜好。乘波白鹿，手翳芝草。

我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。

授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。

寿同金石，永世难忘。《赛神》唐代*元稹阿胶在末派，罔象游上源。

灵药所巡尽，黑波朝夕喷。神龙厌流浊，先伐鼍与鼋，鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。

《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》唐代*肖行澡铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。

《黄河》唐五代*罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。 解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。 三千年后知谁在？何必劳君报太平！《我欲往沧海》北宋*王安石我欲往沧海，客来自河源。

手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。

《秋叶梧桐雨*锦上花》元代*白朴阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。

润了青春，保了天年，有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生，将相不和非敌攻。

一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。《秋舫日记*莞尔唐史》明代*朱克生虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。

东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。《阿井胶泉》明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟，淑气原从天地贻。

九土所钟惟上品，千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事，丹井药炉亦可哀。

《阿井》明代*谢肇淛济水付流三百里，逐出珠泉不盈咫。银床玉甃开苍苔，设沥争分青石髓。

人言此水重且甘，疏风止血仍祛痰。黑驴皮革山拓火，灵胶不径走邮函。

屠儿刲剥如山积，官司催取朝飞缴。驿骑红尘白日奔，夭占疲癃竟何益。

我素珍重勤封闭，免造业钱充馈遗。任他自息仍自消，还却灵源与天地。

《咸丰六年赠润惠堂》清代*李佑铎琉璃古井汲琼浆，沁泽心脾气通畅。颤颤履步叮叮铃，响入名坊润惠堂。

堂后槐下桑柴旺，锅铲铛铛出仄巷。九朝九暮九蒸熬，炼得珍胶济苍苍。

《咏阿胶井》清代*赵培徵阿井传来不记年，清流澈底一寒泉。溶溶玉液三宵露，点点丹砂九空渊。

淑气问钟疑凤髓，灵源妙化想龙涎。仙胶炼就称良剂，寿世回生几万千。

《名坊煎胶记》清代*季桂芬健驴放牧少岱草，冬寒宰杀净肤毫。古井龙泉荡渣滓，桑柴烈火拔毒躁。

十分清水四分淖，三两皮张一两胶。潜心修治属润惠，虚怀济世德艺高。

4.阿胶 诗句

本品始载于《神农本草经》，列为上品。

《名医别录》载：“阿胶生东平郡（今山东东平县），煮牛皮作之，出东阿县。”陶弘景又日：“今东都下亦能作之。

用皮亦有老少，胶则有清浊。”《本草图经》曰：“今郓州皆能作之。

以阿县城北井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮，如常煎胶法。

其井官禁，真胶极难得。……大抵以驴皮得阿井水乃佳耳……今时方家用黄明胶，多是牛皮，《神农本草经》阿胶亦用牛皮，是二皮亦通用。”

《本草纲目》云：“凡造诸胶，自十月至二、三月间，用挲牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。”

根据上述记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮及其他多种动物皮类，但以驴皮用阿井水煎成者为最佳。现代已将牛皮胶单列为一种药材，即黄明胶，1990年版、1995年版、2000年版《中华人民共和国药典》均规定以驴皮熬制的胶为阿胶正品。

皮胶为传统中药，有滋阴补血、安胎的功用；可治血虚、虚劳咳嗽、吐血、便血、妇女月经不调等，对虚劳贫血、肺瘘咯血、胎产崩漏等症有良好疗效以驴皮所制最佳。距今已有两千年的生产历史。

最早载于《神农本草经》。阿胶最初用牛皮熬制，到唐代，人们发现用驴皮熬制阿胶，药物功效更佳，便改用驴皮，并沿用至今。

①《雷公饱炙论》：”凡使阿胶，先于猪脂内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，细碾用。” ②陶弘景：”阿胶作药用之，皆火炙，丸散须极燃，入汤微炙。

” ③《纲目》：”阿胶，今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，当各从本方。” 【性味】甘，平。

①《本经》：”味甘，平。” ②《别录》：”微温，无毒。

” ③《医学启源》：”《主治秘诀》云，性平，味淡。” 【归经】入肺、肝、肾经。

①《汤液本草》：”入手太阴、足少阴、厥阴经。” ②《本草汇言》：”入手少阴、足少阴、厥阴经。

” 【功用主治】滋阴补血，安胎。治血虚，虚劳咳嗽，吐血，衄血、便血，妇女月经不调，崩中，胎漏。

①《本经》：”主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。

久服益气。” ②《别录》：”丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。

” ③《药性论》：”主坚筋骨，益气止痢。” ④《千金·食治》：”治大风。

” ⑤孟诜：”治一切风毒骨节痛，呻吟不止者，消和洒服。” ⑥《日华子本草》：”治一切风，并鼻洪、吐血、肠风、血痢及崩中带下。

” ⑦《纲目》：”疗吐血、衄血、血淋、尿血，肠风，下痢。女人血痛、血枯、经水不调，无子，崩中，带下，胎前产后诸疾。

男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠。

” ⑧《纲目拾遗》：”治内伤腰痛，强力伸筋，添精固肾。” [效用] [性味] 甘平。

[功用] 滋阴养血，补肺润燥，止血安胎。 [主治] 阴虚心烦失眠、虚劳咳嗽、肺痈吐脓、吐血衄血、便血、崩带、胎动不安等症。

[用量] 5g~10g。 释名 傅致胶。

气味 甘、平、无毒。 主治 1、瘫缓偏风，手足不遂，腰膝无力。

用阿胶微炙熟，先以水一升，煮香豉二合，去渣，以汁和入胶中，再煮开几次，胶化如糖稀，一次服下。服后取葱豉粥温服（不能冷服，否则令人呕逆）。

照此法服至三、四剂，可见效。 2、肺风喘促。

用秀明阿胶切小，炒过，加紫苏、乌梅肉（焙、研）等分，水煎服。 3、老人虚秘。

用阿胶（炒）二钱、葱白三根，水煎化，加蜜暗无天日匙，温服。 4、赤白简疾（肠胃气虚，冷热不调，不痢赤白，里急后重，腹痛，不便不利）。

用阿胶（炒过，水化成膏）一两、黄连三两、茯苓二两，共捣匀做成丸子，如梧子大。每服五十丸，粟米汤送下。

一天服三次，此方名“黄连阿胶丸”。 5、吐血不止。

用阿胶（炒）二两、蒲黄六合、生地黄三升，加水五程式，煮成三升，分次服。又方：用阿胶（炒）、蛤粉各一两，辰砂少许，研为末，藕节捣汁，加蜜调匀服下。

6、肺损呕血。用阿胶（炒）三钱、水香一钱，糯米一合半（研为末），和匀。

每服一钱，百沸汤冲下。一天服一次。

7、鼻血不止（口耳都流血）。用阿胶炙蒲黄半两，每取二钱，加水一碗，生地黄汁一合，煎至六成。

温服。同时以布系住两乳。

8、月经不调。用阿胶一钱，加蛤粉（炒成珠，研为末），热酒送服。

又方：依上方，再加辰砂末半钱。 9、月经不断。

用阿胶炒焦研为末，酒送服二钱。 10、妊娠下血。

用阿胶三两，炙为末，酒一升半煎化服下。又方：用阿胶末二两、生地黄半斤（捣成汁）、加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤”。 11、妊娠胎动。

用香豉一升、葱一升、加水三升，煮取一升，再加进阿胶（炙过，研细）二两，化匀服下。又方：用阿胶（炒熟）、艾叶二两、葱白一斤，加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤” 12、多年咳嗽。用阿胶（炒）、人参各二两，研细。

每取三钱，加豉汤一碗、葱白少许，煎服。一天服三次。

5.曹植写的赞美阿胶的诗句

曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。

教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”

才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。 一、原诗： 飞龙篇 曹植 晨游泰山，云雾窈窕。

忽逢二童，颜色鲜好。 乘彼白鹿，手翳芝草。

我知真人，长跪问道。 西登玉台，金楼复道。

授我仙药，神皇所造。 教我服食，还精补脑。

寿同金石，永世难老。 二、译文： 早上游览泰山，云雾缭绕。

忽然遇到两个仙童般的人，脸色是童颜焕发很是有精神。乘坐着白鹿，手握灵芝草。

我知道这就是修真之人，就长久地跪下来向他们请教。真人就走向西面玉石砌造的亭台，在黄金修建的楼上向我说道。

给我仙药，是神仙皇帝所制造的。他还教我怎样个吃法，说是能还精补脑。

寿命向金石一样长久，永世不老的。 三、作者及简介： 曹植（192~232），三国时魏诗人。

字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。

曹植自幼颖慧，年10岁，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。

然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。

曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。

黄初七年（226），曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。

曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 诗歌是曹植文学活动的主要领域。

前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。

后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。

曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。

首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化。

又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。

在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。

死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。

今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。

清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文□句，为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。

6.曹植写的赞美阿胶的诗句

曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。

一、原诗：

飞龙篇

曹植

晨游泰山，云雾窈窕。

忽逢二童，颜色鲜好。

乘彼白鹿，手翳芝草。

我知真人，长跪问道。

西登玉台，金楼复道。

授我仙药，神皇所造。

教我服食，还精补脑。

寿同金石，永世难老。

二、译文：

早上游览泰山，云雾缭绕。忽然遇到两个仙童般的人，脸色是童颜焕发很是有精神。乘坐着白鹿，手握灵芝草。我知道这就是修真之人，就长久地跪下来向他们请教。真人就走向西面玉石砌造的亭台，在黄金修建的楼上向我说道。给我仙药，是神仙皇帝所制造的。他还教我怎样个吃法，说是能还精补脑。寿命向金石一样长久，永世不老的。

三、作者及简介：

曹植（192~232），三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，年10岁，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。

黄初七年（226），曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文□句，为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》

7.关于阿胶的诗句

《飞龙篇》

三国*曹植

晨游太山ح云雾窈窕。

忽逢二童ح颜色鲜好。

乘波白鹿ح手翳芝草。

我知真人ح长跪问道。

西登玉堂ح金缕复道。

授我仙药ح神皇所造。

教我服食ح还精补脑。

寿同金石ح永世难忘。

《赛神》

唐代*元稹

阿胶在末派ح

罔象游上源。

灵药所巡尽ح

黑波朝夕喷。

神龙厌流浊ح

先伐鼍与鼋ح

鼋鼍在龙穴ح

妖气常郁温。

《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》

唐代*肖行澡

铅华洗尽依丰盈ح

雨落荷叶珠难停。

暗服阿胶不肯道ح

却说生来为君容。

《黄河》

唐五代*罗隐

莫把阿胶向此倾ح

此中天意固难明。

解通银汉应须曲ح

才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小ح

仙人占斗客槎轻。

三千年后知谁在ذ

何必劳君报太平ت

《我欲往沧海》

北宋*王安石

我欲往沧海ح

客来自河源。

手探囊中胶ح

救此千载浑。

我语客徒尔ح

当还治昆仑。

《秋叶梧桐雨*锦上花》

元代*白朴

阿胶一碗ح

芝麻一盏ح

白米红馅蜜饯。

粉腮似羞ح

杏花春雨带笑看。

润了青春ح

保了天年ح

有了本钱。

《清森阁集*思生》

明代*何良俊

万病皆由气血生ح

将相不和非敌攻。

一盏阿胶常左右ح

扶元固本享太平。

《秋舫日记*莞尔唐史》

明代*朱克生

虢国夫人娥眉长ح

酥胸如兔裹衣裳。

东莱阿胶日三盏ح

蓄足冶媚误君王。

《阿井胶泉》

明代*吴铠

灵源疑出蛟龙窟ح

淑气原从天地贻。

九土所钟惟上品ح

千年制胶岂凡材。

炼砂煮石经济事ح

丹井药炉亦可哀。

《阿井》

明代*谢肇淛

济水付流三百里ح

逐出珠泉不盈咫。

银床玉甃开苍苔ح

设沥争分青石髓。

人言此水重且甘ح

疏风止血仍祛痰。

黑驴皮革山拓火ح

灵胶不径走邮函。

屠儿刲剥如山积ح

官司催取朝飞缴。

驿骑红尘白日奔ح

夭占疲癃竟何益。

我素珍重勤封闭ح

免造业钱充馈遗。

任他自息仍自消ح

还却灵源与天地。