防患于未然这类古诗句

1.防患于未然的名句

1、居安思危，思则有备，有备无患。

——春秋·左丘明《左传·襄公十一年》 译文：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。 2、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

——《朱子家训》明·朱用纯 译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。 3、七月流火，九月授衣。

一之日觱发，二之日栗烈。——出自先秦的《国风·豳风·七月》 译文：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。

十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。 4、凡事预则立，不预则废。

—— 西汉·戴圣《礼记·中庸》 译文：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。

5、君子见几而作，不俟终日。——春秋佚名《周易·系辞下》 译文：君子看出不明显的征兆就果断行动，不会整天等待、迟疑。

2.防患于未然的名言警句

凡事预则立，不预则废。

君子见几而，不俟终日。人无远虑必有近忧。

看到森林在烈火中挣扎，催人泪下；看到万顷树木倒下，令人深思；看到日益的绿色被红色包围，我们应该谨慎火种，像全年无森林火灾发起挑战。我们，做为万物的保护者，挑起保护生命的重担，要知道“一星火种，一片焦土”亡羊而补牢，不如防患于未然。

与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来了之前，先把羊圈 的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之 后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择呢？人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。

要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到胜利光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才不至于一败涂地。居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。

在危机四伏的社会里，无论是国家还是个人，都应该牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来的大门，并把灾难和不幸挡在门外。

3.防患于未然的名句

1、居安思危，思则有备，有备无患。——春秋·左丘明《左传·襄公十一年》

译文：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。

2、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》明·朱用纯

译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。

3、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。——出自先秦的《国风·豳风·七月》

译文：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。

4、凡事预则立，不预则废。—— 西汉·戴圣《礼记·中庸》

译文：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。

5、君子见几而作，不俟终日。——春秋佚名《周易·系辞下》

译文：君子看出不明显的征兆就果断行动，不会整天等待、迟疑。

4.防患于未然的前一句是什么

前一句是近情苦自信。原句出自于晋代文学家陆机的《君子行》。

原文：

福钟恒有兆，祸集非无端。

天损未易辞，人益犹可欢。

朗鉴岂远假，取之在倾冠。

近情苦自信，君子防未然。

白话译文：

福来的时候有兆头，祸来的时候却消无声息。

天道有损却无人说，人有一点缺陷却被他人嘲笑。

如何远远地假借明鉴，需要摘掉帽子拿到手里。

近亲的人苦于没有自信，君子却防患未然。

扩展资料：

创作背景：

陆机出身于东吴世家，这个家族曾经在相当长的时间内，以它显赫的声誉，为其成员提供过政治、经济的保护，使他们的成长得到强有力的保证，同时这个家族培育出来的优秀人物，即如陆机父、祖，又都以自己杰出的成就反馈于这个家族，愈增加它的份量。

而一旦东吴灭亡，这个家族随之衰败后，它遗留给子孙的却是沉重的心理压力。作为嫡系继承人的陆机，勤勉而又诚恳地接受了这份遗产。陆机便在此时写下《君子行》，表达自己想建功立业、振兴家声的愿望。

赏析：

《君子行》是一首说理诗，写得起伏有波澜，在说理之间，插入史实，顿生曲折。即使是说理，如对《庄子》的引用，却一反其意而用之，就使本来平率的说理也有跌宕之妙。其次，诗歌以天道与人道对写，重在人道的铺陈，又间以天道接应，道家与儒家思想互补，而以积极的儒家思想为主，使诗歌产生出回旋飞动的力量。

5.《防患于未然阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：防患于未然初，霍氏①奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。

夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。

在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。

天下害之，而又行以逆道，不亡何待？乃上疏言：“霍氏泰②盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使即亡。 ”书三上，辄报闻。

其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶突直，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。

主人默然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息于是杀牛置酒谢其邻人灼烂者在于上行余各以功次坐而不录言曲突者。

人谓主人曰：‘向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请赏，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶！’主人乃寤而请之。

今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。

往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。 ”上乃赐福帛十匹，后以为郎③。

（《汉书·霍光传》）[注解] ①霍氏：指霍光的家族。 ②泰：通“太” ③郎：郎官，侍从皇帝左右。

10.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.在人之右，人必害之 右：上D.更为曲突，远徙其薪 突：烟囱C.夫奢则不逊 逊：逊色D.贵徙薪曲突之策 贵：看重11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.不者且有火患 年且九十B.论功而行赏 往事既已，而福独不蒙其功C.秉权日久，害之者多矣 向使听客之言 D.人为徐生上书曰 后以为郎 12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.霍家被诛灭之前，茂陵人徐福就断言霍氏家族一定会灭亡，根据是：霍家骄奢而不谦让，必然犯上越礼，并且位高遭嫉。 B.徐福曾三次上书皇上，要求抑制霍家的骄横，但皇上只说知道了，并未及时采取行动，可见霍氏家族深受皇上宠爱。

C.霍氏家族被诛灭后，告发霍氏家族的人都及时受到了封赏，有人还专门上书皇上，赞扬徐福能洞察幽微，防患于未然。 D.“曲突徙薪”的故事，让皇上认识到了徐福的远见和忠诚，于是皇上赏赐了他十匹帛，并且封他做了郎官。

13.用“/”标出下面语句的停顿。（2分）俄而家果失火邻里共救之幸而得息于是杀牛置酒谢其邻人灼烂者在于上行余各以功次坐而不录言曲突者。

14.将文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）天下害之，而又行以逆道，不亡何待？（3分）翻译：（2）往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之。

（3分）翻译：参考答案：中小学作文答案网整理10、C逊：谦让11、A均为副词，将。（B组：第一句中的“而”，连词，表现承；第二句中的“而”，连词，表转折；C组：第一句中的“之”，代词，他们，代霍氏家族；第二句中的“之”结构助词“的”。

D组：第一句中的“为”，介词，替；第二句中的“为”动词）12、C.徐福未及时受赏，有人上书的目的是为徐福没得到封赏而鸣不平。13、俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息/于是杀牛置酒/谢其邻人/灼烂者在于上行/余各以功次坐/而不录言曲突者。

14. (1)霍家人掌权时间如此长，嫉恨他们的人自然也多。天下人嫉恨他们，而他们的行为又违反礼议，不灭亡，更待何时！（共3分，句子翻译正确通顺1分，“害”字，“亡”字各1分。）

（2）当初如果徐福的建议得以实行，那么国家没有裂土封赏和赐给爵位的费用，臣子没有因叛乱被诛灭的灾祸。 （共3分，句子翻译通顺，正确1分，“使”字，“出爵之费” 1分。）

（3）事情既然已经过去，但徐福却不曾因功受赏，请陛下细察。（共3分“既已。”

、“蒙其功”各1分，句子通顺1分，共3分。） 文言参考译文：当初，霍光族人骄横奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定会灭亡。

国为骄奢的人不懂得谦让，不谦让就会对皇上不尊敬，不尊敬皇上，这是大逆不道。位居众人之上，人们一定嫉恨他们。

霍家人掌权时间如此长，嫉恨他们的人自然也多。天下人嫉恨他们，而他们的行为又违反礼议，不灭亡，更待何时！”于是上书说：“霍家太兴盛了，陛下既然很宠爱霍家，就应该加以抑制，不使它灭亡。

”上书三次，只回答说知道了。后来霍家诛灭，而告发霍家的人都受到封赏，有人为徐生鸣不平，上书说：“我听说有一位客人看望主人，看见主人家的灶上的烟囱是直的，旁边堆着柴，客人告诉主人，应该将烟囱改为弯曲的，将柴移远，不然会有火灾。

主人很不高兴，没有回答。 不一会儿家里果然失火，邻居共同救火，幸好被熄灭了。

于是主人家杀牛摆酒，向邻里道谢，被烧伤的人价值在上席，其余的以功劳大小依次坐下，而不请建议将烟囱改变的人。有人对主人说：‘当初要是听从了那位客人的话，就可以不破费牛酒，而且没有火灾。

现在论功行赏，建议改弯烟囱移走柴堆的人没有得到好处，烧得焦头烂额的反而坐在上席！’主人醒悟，请来那位客人。 现在茂陵徐福几次上书说霍氏将有阴谋，应该防备制止他们。

当初如果徐福的建议得以实行，那么国家没有裂土封赏和赐给爵位的费用，臣子没有因叛乱被诛灭的灾祸。事情既然已经过去，但徐福却不曾因功受赏，请陛下细察，应该看重徙薪曲突防患于未然的策。

6.有关于节俭方面的古诗（10首）

君子以俭德辟难。

【出处】《周易·否》。 【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。

【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。

一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。

克勤于邦，克俭于家。 【出处】《尚书·大禹谟》。

【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。

传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。 俭，德之共也；侈，恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》。 【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。

可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。

民生在勤，勤则不匮。 【出处】《左传·宣公十二年》。

【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 【提示】这是一句古老的格言。

古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。

俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子·辞过》。

【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【出处】李绅《悯农》。 【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。

有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

【出处】李商隐《咏史》。 【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。

这是几千年的历史所昭示的真理。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

【出处】《新五代史·伶官传序》。 【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。

孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

由俭入奢易，由奢入俭难。 【出处】司马光《训俭示康》。

【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。

但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

所以，坚持节俭要有自律的能力。

7.防患于未然的名言警句

凡事预则立，不预则废。

君子见几而，不俟终日。

人无远虑必有近忧。

看到森林在烈火中挣扎，催人泪下；看到万顷树木倒下，令人深思；看到日益的绿色被红色包围，我们应该谨慎火种，像全年无森林火灾发起挑战。我们，做为万物的保护者，挑起保护生命的重担，要知道“一星火种，一片焦土”

亡羊而补牢，不如防患于未然。与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来了之前，先把羊圈 的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之 后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择呢？

人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到胜利光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才不至于一败涂地。

居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。在危机四伏的社会里，无论是国家还是个人，都应该牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来的大门，并把灾难和不幸挡在门外。

8.“防患于未然”的前一句是什么

《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”

防患于未然

1.拼音： fáng huàn yú wèi rán

2.解释： 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

3.出处： 《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”

4.近义词： 防患未然、未雨绸缪

5.反义词： 临渴掘井

6.造句：

1）人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

2）与其后悔于已然，不如防患于未然。

3）只有防微杜渐，才能防患于未然。

4）唯有智慧之人，始终牢牢把握自己手中底牌，防患于未然，所以总能笑到最后。

5）提高消防安全意识，防患于未然。

6）在安乐时居安思危，才能防患于未然。

7）防患于未然，确实是盘很大的棋啊。

8）你这样做岂不是抱虎枕蛟吗？还是防患于未然吧。

9）凡事都要防患于未然，决不在阴沟里翻船！

10）人生就是防患于未然吗？