赞美羊肉的古诗句

1.形容羊肉好吃的诗句

形容羊肉好吃的诗句有以下这些： 1、《次韵子由除日见寄》北宋苏东坡 陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。

译文：陇地（甘肃）有熊肉干，秦地（陕西）最喜欢羊羹（羊肉泡馍），十分美味。 2、《饮兵厨羔羊酒》宋·晁公溯 沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。

译文：天气晴朗草地柔软羔羊肉肥，吃着羊肉喝着酒真是绝配。 3、《湖州歌九十八首其七十四》宋汪元量 金盘堆起胡羊肉，御指三千响碧空。

译文：金色的盘子里盛满了胡人的羊肉，御指三千响彻整个天空。 4、《和林养正龟符惠诗》宋王迈 大官羊肉非吾羡，一筹藜羹劣可尝。

译文：大官们吃的羊肉不能我们能羡慕来的，一碗用藜菜做的羹这种粗劣的食物勉强能够吃上。 5、《将进酒》唐李白 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

译文：我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多。 扩展资料： 与羊肉有关的知识及典故： 1、明代著名的医学家李时珍在《本草纲目》中载：羊肉能“补中益气，安心止痛，主治虚劳寒冷”。

在寒冷的冬季，多吃羊肉对人体健康有益。 2、元时著名医家李杲欣赏：羊肉，甘热，能补血之虚，有形之物也，能补有形肌肉之气。

风味与羊肉同者，皆可补之，故曰补可去弱，人参、羊肉之属也。 3、在中国历史上有著名的“一杯羊羹亡国”的典故。

《战国策·中山策》载，中山国国君大宴宾客，司马子期在座，席间中山君为宾客们分食羊羹，而“羊羹不遍”司马子期没得到。 一怒之下司马子期跑到楚国，劝说楚王伐中山。

中山君仓惶逃亡……中山君喟然叹曰：“召以一杯羊羹亡国”（以一碗羊肉汤造成了一个国家的灭亡）。 参考资料来源：百度百科-羊肉。

2.有谁知道赞美羊肉的诗句啊

北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。羊肉泡馍肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑，一年四季皆可食用，冬季吃了最好。清晨凛冽的西北风里，吃一碗冒着热气的羊肉泡馍，驱除了冬天的严寒，浑身增添了热情和干劲。从公元前11世纪到如今，羊肉泡馍的魅力欲久弥香，大大小小的羊肉泡馍馆在西安随处可见，尤以老孙家的最为有名，到西安的游客，不吃羊肉泡馍就好像到了北京没有上长城、没有逛天安门广场一样， 羊肉泡馍就是西安的招牌，和兵马俑拥有同等的文化品位和内涵。

只有羊肉泡沫的。

3.赞美羊肉汤的诗句

1、沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。

[宋]晁公溯《饮兵厨羔羊酒》。 译文：沙滩晴朗草地柔软羊羔正肥美，那像玉一样肥白的脂肪正与美酒相得益章。

2、寒羊肉如膏，江鱼如切玉。 [宋]张耒 《冬日放言二十一首》。

译文：冬天的羊肉洁白如膏脂，鲜美的江鱼就像切成块的白玉。 3、栈余羊绝美，压近酒微浑。

[宋]陆游《道中累日不肉食至西县市中得羊因小酌》。 译文：客栈里剩余的羊肉非常的美味，附近产的土酒微微有些浑浊。

扩展资料喜欢吃羊肉的皇帝 1、魏道武帝拓跋珪 拓跋跬打败夏国后，擅长烹饪的毛修之被俘。后来他便找时机炖了一碗羊肉汤给尚书崔浩吃。

崔浩一尝，认为这是天下第一美味，便把毛修之推荐给了拓跋焘。 拓跋焘吃了毛修之的佳肴后，也点头称赞，便命毛修之为太官令，成了皇帝的私人厨师。

从此，毛修之平步青云，仕途上一帆风顺，后又做尚书、光禄大夫，直到南郡公。 2、周宣帝宇文赟 宇文赟在吃饭时，吃了一个羊肋，把肉吃完后，把骨头送给了傅伏，并说道：“这骨头，你要好好保存。

这可是我啃过的骨头。”傅伏连忙把骨头收藏起来，后与宇文邕共同进餐。

3、宋太祖赵匡胤 赵匡胤半夜突然起来，此时非常想吃羊肝，却犹豫不决，不肯下令。左右仆人一脸茫然，说道：“您有什么事就吩咐吧，我们定会照办！”随后，赵匡胤的风趣回答：“我如果说了，每天必定有一只羊被你们杀死。”

4.赞美山羊的诗句

《山羊》我跟一只山羊谈心。

她孤苦伶仃，拴在草原上。牧草吃足了，雨水淋湿了，咩咩地叫着。

那声声凄然的呼唤仿佛诉说着我的痛苦。我先是戏谑地回答，但我终于明白痛苦只有一个不变的、永恒的声音。

孤独的山羊的呻吟是它的回音。山羊有着闪族人的脸形她喊出对一切邪恶的怨恨，一切生命的悲愤。

《山羊》是萨巴的一首名诗，收入诗集《家园与乡村》（1909-1910），已被译成世界许多文字。开篇头一句诗便显得不同凡响，用朴实明达的语言写道：“我跟一只山羊谈心。”

人能够跟山羊谈心么？在现实生活中，这自然是令人难以置信的。但诗人却以为是可能的、合乎情理的。

这是一只拴在大草原上，任凭雨水浇淋的山羊，从它的孤苦伶仃中，诗人似乎；瞧见了人世间普通生灵的深重苦难；从它的凄厉、原始的呼喊中，诗人仿佛听到了一种声音，这声音折磨着现实生活中所有的生命。这自然使诗人跟山羊获得精神上的感应，情感上的交融，语言上的沟通。

山羊“声声凄然的呼唤”，不啻是诗人内心痛楚的惨烈呼喊，也诉说着他的同时代人的普遍的痛楚。诗人采用把自然界的生物拟人化的手法。

山羊的脸孔，象征着犹太人的形象。遂让读者联想到萨巴坎坷的身世。

诗人的母亲是犹太人。家庭的不幸在他幼小的心灵打下了烙印。

萨巴本人为了躲避法西斯推行的反犹政策，不得不流亡巴黎，后来隐居罗马，饱经忧患。“山羊有着闪族人的脸形”，这一巧妙的隐喻，点明了他们共同的命运，牵引出了诗人出身的犹太民族遭受法西斯迫害的悲哀命运。

诗歌由此从抒发个人不幸，升华到展现整个被压迫人民的苦难，具有震撼人心的艺术效果。诗中反复使用一些字眼：“声音”、“痛苦”、“山羊”，赋予全诗一种凄丽沉婉的风韵。

而末尾两行诗“她喊出对一切邪恶的怨恨，一切生命的悲愤。”把款款写来的抒情谣曲，转化为一曲庄重的合唱，显出悲壮雄浑的力量。

5.赞美羊肉汤词句

清朝诗人杨静亭在《都门杂咏》中说“煨羊肥嫩数京中，酱用清汤色煮红，日午烧来焦且烂，喜无膻味腻喉咙”。

北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹惟羊羹”的诗句赞美羊肉

“春潮起秋汛至，彤蟹对虾媲美；海贝海参竞鲜；沙光羊汤一色。”

西魏时，又有以羊羹直步青云的毛修之。《南史·毛修之之传》：“修之尝为羊羹，荐魏尚书，尚书以为绝味，献之大武，大悦，以为大官令。”

在中国历史上有著名的“一杯羊羹亡国”的典故。《战国策·中山策》载，中山国国君大宴宾客，司马子期在座，席间中山君为宾客们分食羊羹，而“羊羹不遍”司马子期没得到。一怒之下他跑到楚国，劝说楚王伐中山。中山君仓惶逃亡……中山君喟然叹曰：“召以一杯羊羹亡国”。

6.形容羊肉好吃的诗句有哪些

沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。

原文如下 饮兵厨羔羊酒宋·晁公溯 沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。鸾刀荐味下曲糵，酿久骨醉凝浮脂。

朝来清香发瓮面，起视绿涨微生漪。入杯无声泻重碧，仅得一醉夫何为。

君不见先王作诰已刺讥，后来为此尤可悲。 参考资料 搜狗：/web/searchList.jsp?noires=true&pid=sogou-clse-ddcbe25988981920-0001&w=1580&uID=2044865578039262398&mid=2044865578039262398&xid=f8a43297e1a43221f52ac2f38f954b8b222c&keyword=%E9%A5%AE%E5%85%B5%E5%8E%A8%E7%BE%94%E7%BE%8A%E9%85%92&cchn=3039&achn=3039。

7.描写羊的古诗

1、鼠：硕鼠说鼠，无食我黍。

《诗经》 2、牛：其日牛马嘶，新妇入青庐。《孔雀东南飞》 3、虎：二虎共斗，必有一伤。

《廉颇蔺相如列传》 4、兔；狡兔死，走狗烹。《吴越春秋》 5、龙：虎啸龙吟殷岩泉《梦游天姆吟留别》 6、蛇：斗折蛇行，明灭可见。

《小石潭记》 7、马：雪上空留马行处。《白雪歌送武判官归京》 8、羊：磨刀霍霍向猪羊。

《木兰诗》 9、猴：金猴奋起千钧棒——毛泽东《七律》 10、鸡：雄鸡一声天下白——李贺《致酒行》 11、狗：狗彘食人食——司马光《训俭示康》 12、猪：磨刀霍霍向猪羊。《木兰诗》。

8.关于吃羊肉有益的古话句或诗词

俗话讲：“美食要配美器，药疗不如食疗”，羊肉性温热，补气滋阴、暖中补虚、开胃健力，在《本草纲目》 中被称为补元阳益血气的温热补品。

不论是冬季还是夏季，人们适时地多吃羊肉可以去湿气，避寒冷，暖心胃。 羊肉含有很高的蛋白质和丰富的维生素。

羊的脂肪熔点为47度，因人的体温为37度，就是吃了也不会被身体吸 收，所以不容易发胖。羊肉肉质细嫩，容易被消化，多吃羊肉可以提高身体素质，提高抗疾病的能力。

所以现在人们常说：“想要长寿，常吃羊肉”。 据记者了解，我国传统中医理论中，也记载了很多羊肉的好处，如益肾气、开胃健力、助益产妇、通乳治带、增强消化功能、保护胃壁等。

由于肾是衰老之本，因此，常吃具有补肾作用的羊肉能延缓衰老。我国元代医学家曾认为：“羊肉甘热，能补血之虚。”

明代著名的医学家李时珍在《本草纲目》中也说，羊肉能“补中益气，安心止痛，主治虚劳寒冷”。在寒冷的冬季，多吃羊肉对人体健康具有一定的促进作用。

以中医角度来看元时著名医家李杲说：「羊肉，甘热，能补血之虚，有形之物也，能补有形肌肉之气。风味与羊肉同者，皆可补之，故曰补可去弱，人参、羊肉之属也。

」。