一段佛语_心灵禅语

一段佛语_心灵禅语

1、 心若不动，风奈我何。把握本心，不为浮华所动，守住心中的净土，修篱种菊，任它雨打飘零，心若向阳，何惧风霜？

2、 【佛心禅语】不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。

3、 若欲研佛乘，彼寻宝藏，一一须消归自己，言言使冥合真心，但莫执义上之文，随悟生见，直须探诠下之旨，契会本宗。则无师之智现前，天真之道不昧。（五代）延寿《宗镜录》卷一

4、 【禅心佛语】七圣财：信、戒、惭、愧、闻、舍、慧，这个七圣财是最殊胜的财。强盗盗不走，国王没收不了，水也漂不了，火也烧不掉。这个是最保险的，你生到哪里跟到哪里。这是最好的财。

5、 漫长的光阴里，沉淀下来的才是真正的属于自己。生命里人来人往，过客依旧匆匆。很多事物，物是，人已非。总有一种情意，经得起流年的洗涤，那是岁月见证的真诚，根植于灵魂深处。

6、 【佛心禅语】作为在家佛门弟子，不论你信佛有多虔诚，你都不能脱离社会和人群，不能脱离你所从事的工作，也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。

7、 保持一颗平常心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最根本的解脱生死的法门。

8、 生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。

9、 【禅心佛语】人可以没有信仰，但不能不心存慈善。慈就是慈悲，善就是善心、善念、善业、善事、善人。我们有一念善心，就形成善念，付诸行动就是善事，善事成就就是善业，有善业的人就是善人，善人之家必定兴盛。

10、 懂得慈悲，人生的路才会越走越宽。怨恨是一杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。用别人的错误惩罚自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原谅他人的错误，快乐自己的人生。不宽恕别人，其实是在和自己过不去。

11、 真理是洞彻宇宙人生的大智慧；度化众生，是不分冤亲、不分种族、不分国界，落实“无缘大慈，同体大悲”的精神。

12、 人们常常为名誉、钱财等身外之物奔波劳碌，殊不知，身外的堆积越多，离生活最本真的清静就越远。心浮气躁、患得患失之间，人很难得到沉静的安宁。与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活的原味。

13、 【禅心佛语】凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

14、 苦难来临时，只有坦然面对，才能在苦难中战胜自己，走出苦难。如果过于惧怕苦难，那么必然会导致在苦难中放纵自己，在苦难中放纵自己是错误的，这是怯懦的人生。

15、 菩萨有很长的情，来到人间延续过去生为众生撒下的情缘，生生世世都不间断；也有无微不至的爱，情承以往、远观未来，能包容天下。

16、 【禅心佛语】僧人乃人天导师，三界模范，当以教养心、以律严身，以维护党的尊严为前提，以奉献社会为人生大用。

17、 不会去测试任何人的真心，也不会对谁随便许下什么诺言，只能保证与他人相交的每一刻都真心，都坦荡。见过了太多的人世艰辛，知晓了半路走散这样的事情实属常态，不必抱怨，不必捆绑。不有亏他人，也不难为自己便好。

18、 【罗状元醒世诗其9】得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。得过一日过一日，一日清闲一日仙。

19、 弟子问：“听说诵三千卷《金刚经》可以破名相？”师言：“若能够破名相，四句偈就可破；若不能破，诵一万卷《金刚经》也没有用！”

20、 【禅心佛语】人们看浪花，大浪与小浪没有什么分别，没有哪一个更荣耀，可是同样的问题反映到人类世界却变了样子，人们在本无所分别中妄取分别，又在这种妄取的分别中妄受烦恼。

21、 【禅心佛语】贫无达士将金赠，病有高人说药方。逢人不说人间事，便是人间无事人。自古美人如名将，不许人间见白头。水流任意景常静，花落虽频心自闲。

22、 即使我们抱着“完全听命善知识”的心，也会由于我们的劣根性而经常违逆善知识；何况有“善知识也不过如此…‘善知识也不总是正确”“善知识也应该多听听我的意见”等等想法，那离善知识真是太远了。

23、 在一个人成长的过程中，逆境固然能磨炼人，但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行，保持低调。

24、 【禅语人生】在快乐的时候喜欢流泪，相反，痛苦的日子是滴泪不流。习惯了坚强面对所有。好好地生活，好好地工作，好好地面对周围的人和事。

25、 【人生禅语】人和人在肉体上没差别，差别是在灵魂上，精神世界有多大，视野就有多大，事业就有多大。一个人事业的边界在内心，要想保证事业的边界不断增长，就必须扩大你心灵的边界，因此，学习是唯的一途径。

26、 【禅心佛语】面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。

27、 【禅心佛语】所谓生命的智慧，其实就在当事者能否就自身与事物的关联起观照，能否识得自己应事对物的临界点。正因如此，先前的不写，为的是禅者的如实；如今的写，却也缘于同样的如实。

28、 【禅语人生】用一颗清明的心去看人生，这个对自己百般刁难的生活，最后塑造了一个多么不可思议的自己，而那些所有的所谓的伤、所谓的痛、所谓的苦，都在烦恼的超越里，华丽转身为菩提，正如六祖所言：烦恼即菩提。

29、 【江苏同里时光】小桥流水人家。一艘小船穿梭水道，看桥梁屋瓦变换，仿佛一千年往日的时光也荡漾在柔波涟漪中。

30、 【禅心佛语】第二问自己在亲戚、朋友之间，能不能真的是以真诚心去对待人家，在一起同住、同事的时候，能不能信任，没有猜疑。

31、 【佛心禅语】爱情越单纯越幸福，一生只谈一次恋爱是最好的，经历多了会麻木；分离多了会习惯；换恋的人多了会比较；到最后，你不会再相信爱情，你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结合，就这样过一辈子。

32、 【禅心佛语】请不要老是觉得，在工作和生活中，自己有很多压力。如果你想得开，一切都是一种很有趣的艺术品。

33、 【禅心佛语】为人处世八然。自处超然，待人蔼然，无事澄然，有事断然，得意淡然，失意泰然，沉浮自然，荣辱坦然。

34、 【禅心佛语】人生是条无名的河，是深是浅都要过，人生是杯无色的酒，是苦是甜都要喝，人生是首无畏的歌，是高是低都要和。不管生活如何变故，道路如何曲折，千万别掉队，因为希望和梦想就在前面。

35、 【禅心佛语】世有行人，一向修行，不究自心，但知外务，或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报，如是发心，名之为邪。既不求利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提，如是发心，名之为正。

36、 【佛心禅语】不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。

37、 【禅语人生】要真正认识自己，必须常常反省，最好在心理稳定、生活正常时进行。如果情绪不稳定，生活状态很混乱，反省也没有用，因为看到的只是我比人家大、比人家好、比人家强，很阿Q的自我膨胀，这样无法认清自己。

38、 【禅语人生】学生活禅，要求“以信仰巩固良心，以良心落实因果，以因果充实道德，以道德陶铸人格”。最后落实到人格的完善、人格的提升、人格的尊严、人格的庄严。

39、 【佛心禅语】佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦集灭道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊。”

40、 【佛心禅语】做人要坚信：假如我不能，我一定要；假如我一定要，我一定能。身苦者往往心不苦，心苦者往往身不苦。

41、 立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。

42、 【禅语人生】正法的不分别正邪，是指已经安住在正法究竟智慧的空性里面，才够资格说正邪不二，你要搞清楚。如果，你安在邪知邪见里面，一下子就说正邪不二，完蛋了，你正是大邪见人。

43、 【不如意时（释如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。—程璧光（释如意）

44、 【禅语人生】知足四乐。与啼饥者比，得饱自乐，与号寒者比，得暖自乐；与劳役者比，悠闲自乐；与病苦者比，无病自乐。随富随贫且欢乐，随贵随贱且乐呵。不会欢乐是痴人，不会乐呵疾病作。

45、 【禅心佛语】善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。

46、 【禅心佛语】每个人的生命只有一次，无法复制，错了一次没关系，但是千万不能一错再错。时常这样警醒自己，生活在这个社会上，每天所做的事，都会和周围的人发生千丝万缕的联系，所以不能只顾及自己的感受，也要有一份责任感。

47、 路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。如果你有水的宁静，就无视纷扰。

48、 【禅心佛语】佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了。没有善德、没有正法的人是“臭死人”。

49、 禅语意在说明人的心态愈朴素自然，愈能修得正果，即所谓的大彻大悟。一味地急功近利。那么，在这种“只问耕耘，不问收获”精神的指引下，你的素质将得到最好的修炼。当机遇来临的时候，你一定会稳操胜券。

50、 【禅语人生】以后要成大器，为佛法做贡献，就不能懈怠懒惰，但也不要操之过急。没有因，不会有果的。我们都见过莲花，莲花是怎样开放的？是一点一点开放的。心里的莲花也是如此。

51、 【佛心禅语】不要让忠诚变成盲从，让警告成为怯懦，信心成为自大，信念成为固执，修正成为弱点，谦卑成为卑屈。

52、 【修行智慧禅语】人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。学会忽略，是通向内在平静的一条大路。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就是够了。一辈子，要的就是随性。为人不过六个字：看懂，看透，看破。

53、 【禅心佛语】内修文德，外治武训，大则国家，小则个人。士虽有学，行在言先。巧言失德，无信不立。书即世事，世事即书。贤者在位，能者在职，敏事慎言。

54、 走过岁月，经历人生的所有，生命的可贵，让我们懂得要远离懒惰、伤害、怀疑和痛苦，假如生命还给我们一点时间，我们只用它来思索光明、向上、向善和希望。

55、 【禅心佛语】你如果不改变自己，你十年前修行到二十年后都一样，因为你从你的心流露出来的，都是无明的种子。

56、 【禅心佛语】人各有所长，也各有所短，这是自然之道理，不必过于执着。取人之长，补己之短，这才是正理，才得洒脱。

57、 【禅语人生】无论多壮实的树，如果许多鸟儿不断的飞来螫树干，吃树叶，不多时日，树自然就会枯死。同理，喜欢喧闹奢华的人，终究会为奢华所牵，而成了妄想的俘虏，而看不清楚自己的心。

58、 解”，我们就能常保欢喜、快乐自在。当我们具备善解的能力时，前面所提的忍让、吞下、消化的功夫，就可备而不用了。

59、 【佛心禅语】做人三原色：按本色做人，按角色办事，按特色定位。按本色做人就是要以诚为本，以德为根；按角色办事就是要爱岗敬业，全心服务；按特色定位就是要开拓进取，争创一流。

60、 【圣经句子】334祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”(林前11:24)

61、 【治之于未乱】为之于未有，治之于未乱。（《老子·六十四章》）做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

62、 【禅心佛语】当我们开始每一天的生活时，面对未知的人生，我们需要更多的“觉悟”，更需要去认识自己，以生活为依据，从佛法中找到一点儿简单的真理。

63、 人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！

64、 【佛心禅语】把命运交给别人，等于卖出灵魂；将问题交给明天，等于屈服投降。还是把昨天送给历史，把明天送给未来，把今天留给自己。

65、 很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。

66、 于不定事中，必应用不定智。。若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十

67、 【禅心佛语】生气，是一种破坏性的情绪。处理棘手的问题时，随意发泄不满，只会带来麻烦，若能心平气和、微笑面对，让别人感觉轻松自在，许多困境都容易突围。

68、 【禅心佛语】弹性：古人说，做人必须方外有圆，圆外有方，外圆内方。今人说，管理艺术的特点，在于它的弹性。经营人生，守住刚强，练些弹性，风来拂面，雨来沐身，悠然不惊，总是从容，优雅有为，当是人生佳境。

69、 若复病人成就五法，便得时差，云何为五？于是病人选择而食，随时而食，亲近医药，不怀愁忧，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含经》卷二十四，《善聚经》

70、 生活中总是会充满了选择和矛盾，人生，是过路客不说唏嘘。人生在世，看开是最好，一辈子不长，开心时不要得意，伤心时不要失意，人世间悲伤的不仅仅是你我，走过了坎坷，迎面的也许就是欢乐。

71、 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深。妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。

72、 【禅语人生】勿浪费食物。厨师应当估计食物的需求量，并依照所需地来烹饪。相同地，个人也应评估自己的食量，而去领取恰当的食物。浪费食物不但违反戒律，也违反了环保原则。

73、 【经典佛语】禅是安静的，它的静，可以将人生路上的慈与悲幻化成风，让庞大的内心深处那些别无可居的丰盈，在时光里悠然成一道最亮丽的风景……

74、 【静心禅语解烦恼】有些花开，希望它永远不落；有些缘起，希望它永远不灭。真想，永远忘记一些东西，比如痛苦；真想，永远记住一些东西，比如快乐。有些人，很远，远在千山万水之外；有些人，很近，近在灵魂深处栖居。

75、 若多少有闻，自大以侨人，是如盲执炬，照彼不自明。《法句经》卷上，多闻品少学或心高，易满如牛迹，如鼠手持物，自谓己能多。智海广难量，不测反增谤。“四十华严”卷十二

76、 【禅语人生】无论我们所处的时代、环境如何变化莫测，我们都千万不要跟随着环境的纷扰，千万不要臣服于外界的压力，一定要时刻调整好心态。无论身处顺境还是遭遇逆境，依然要保持淡定和乐观，积极向上。

77、 菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个“难”，一个“能”，难能可贵，不是空口说白话，要在实际行动上落实这种精神。

78、 恒愚法师：走过人生，岁月给我们许多启示，忙碌中思考，失落中希望，人生在路上，相逢很多人，相约很多人，相遇很多人，不要去怀疑所有同行的人，需要向他们学习，因为每个人身上都有我们难得的生命真相。

79、 今天物质文明进步充裕，但人心还是无法满足物质享受的欲望，所以为了不断地追求名利、物欲，造成人与人之间处于竞争紧张之中，无暇顾及其他。

80、 【佛家禅语情】淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。“淡中出真味，常中识英奇”。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。

81、 能够在喜、怒、哀、乐面前，应付得过去、排解得开、不生心、不动念，那才是真正的自在，那才是我们做功夫所要达到的境界。

82、 然后就至诚地用心为众生说“皈依佛，皈依法，皈依僧”（3遍），再说“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”，就这样一遍又一遍地教他们说三皈依，再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生，这样不也是大功德吗？

83、 【禅语人生】在这世上，有人热闹在寂寞里，有人却寂寞在热闹里；有人在灾难中找到希望，有人却在希望中埋下灾难；有人从渺小处呈现自己的高大，有人却以高大来彰显自己的渺小。

84、 【禅语人生】因为你的存在，才让我变得细心、耐心；因为你的存在，才让我变得富贵高雅；因为你的存在，才让我变得从容脱俗；因为你的存在，才让我感受到何谓众生同一体；因为你的存在，才让我感受到生命存在的意义。

85、 【禅心佛语】当一个人的生命之树有了落叶时，要告诫自己：失去的只是昨日，绿意已不再遥远。失意时不必凄凄然自轻自弃；得意时也不必傲然目空一切。有生有落，有枯有荣，这是人生的一个规律。

86、 上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品

87、 【禅心佛语】人们正是由于这四个字而不惜余力的劳碌，也正由于这种不正常的心理原理使人们失去本质上的生存价值观。

88、 【禅心佛语】当我们处在烦恼、痛苦当中，忽然碰到一张微笑的脸，自己愁眉深锁的脸就稍稍开朗，僵硬的肩膀也略为放松，顿时发现世界并不如想象的那么灰暗无光；原来微笑竟能为自己带来解脱、逍遥与自在。

89、 【佛禅语】生活中充满了太多的变数，所以无论多么成功或顺利的时候，也别以为结果一定是自己想象中的那样，别抱百分百的希望；也正因为生活中的变数，多么不顺利或艰辛的时候，也别不抱希望。

90、 【禅心佛语】受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。

91、 欲以出世精神做入世志业，必须抱持：“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对有要爱”、“绝对心存快乐”，这是佛教精神的“绝对论”，也是与世间法“相对论”所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。

92、 菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心平等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。《大般涅槃经》卷十五，梵行品

93、 【禅心佛语】所谓不一样的风景，不是你走了一条鲜为人知的路，而是你走了一条本就只属于你一个人的路；所谓生活在别处，不是你远走十万八千里，而是你站在原地心里也能装下十万八千里之外的景色。

94、 人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满，欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性的最大缺憾。

95、 【禅心佛语】痛苦来临时，不要总问：为什么偏偏是我？因为快乐降临时，你可没问过这问题。佛告诉我们：痛苦和快乐都是人生中的体验和历练，不要畏惧痛苦，也不要漠视快乐。

96、 《论语》里一句“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，形象地描绘出孔子的价值观与人生观。只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起臂膀来当枕头，靠在上面酣睡一觉，便能感到快乐无穷。

97、 【禅心佛语】人生如跑马拉松。浮躁的心态、盲目地加速，只是一时的痛快，对长远的发展并不是好事。很多时候，挺得住就是有成果的开始，人生到底可跑多远，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。

98、 走过的岁月，总有圆满，总有残缺；曾经的欲望，总在燃烧，总在膨胀；当初的梦想，总在破灭，总在走远。心中的爱人，总在牵挂，总在惦记。

99、 【禅心佛语】宗教团体稳定和谐，也是社会稳定和谐的基础，中国是一个有56个民族发展中的大国，政治要稳定，经济要发展，文化要繁荣，社会要和谐，民族要团结，老百姓要过上好日子，这是多么不容易的事啊。