目睹网超赞的歇后语的句子

目睹网超赞的歇后语的句子

1、 【一个人吃饱了，一家子都不饿】（惯）指过单身生活，无牵无挂。 也作一个人吃饱，全家不饿。 一个人吃饱一家人不饥。 一个人吃饱一家人不闹饥荒。

2、 【天狗吃不了日头】释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！

3、 叶底下的橘子——红不起来

4、 【大丈夫】“大丈夫”指有志气或有作为的男子。但是在古代真正能称为“大丈夫”的不多，因为它的标准实在太高。“大丈夫”一词源出战国时期的“亚圣”孟子，能被孟子看上眼的才有资格称得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》记载了孟子与战国时期的纵横家景春讨论大丈夫的对话。景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”景春认为，说到大丈夫，只有张仪、公孙衍这样的人才可当之无愧。张仪和公孙衍两人，一连横，一合纵，相当程度上左右着战国时期的天下大势。由于以上二人“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服这两个人，称之为大丈夫。对景春的说法，孟子立场鲜明地坚决予以驳斥：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子的思想体系中，张仪、公孙衍这样的人不配称为大丈夫，他们展现最多的是小人得志，涂炭生灵，他们骑在人民头上作威作福，忘记了做人的根本，忘记了自己的衣食父母，是数典忘祖的势利小人。孟子认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武正能屈”的人才能称为大丈夫。孟子虽然鄙视张仪、公孙衍，但孟子的主张在当时却到处碰壁，不被诸侯采纳，不被看重，而张仪、苏秦等纵横家，却能左右诸侯，发挥着决定天下安危的作用。随着时间的推移，“大丈夫”一词已由高不可及向有志者都能成为大丈夫演化。

5、 【贫家富路】（谚）贫家：居家贫穷。 富路：出门在外带足盘费。指居家节俭容易度日，上路窘困无处呼救。 也作“穷家富路”。

6、 【长江后浪推前浪，世上新人赶旧人】释义：比喻一代年轻人接替了一代年老人。例句：旁的东西有新的，人哪里有新的？有。柜台里头坐了个小老板，二十来岁，柜台外头站了个跑堂的，十八九岁。俗语云：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”这也要算得一新。

7、 【棒打不回头】（惯）形容人意志坚定，毫不动摇。

8、 【钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》：“您是最有生产经验的庄稼人哪，有钢得使在刀刃上， 这回该您使劲儿了！”

9、 【踩一头儿撬一头儿】（惯）撬：这里同“翘”，向上仰起。踩下这一头，那一头又翘起来了。比喻压制住这个人，那个人又闹起事来。

10、 【夫妇是树，儿女是花】（谚）夫妻好比树，儿女好比花；有了花就有了情爱的果实。指生儿育女会使家庭生活显得更充实美满。

11、 到了种麦的时候，爸爸非常着急。妈妈却说：“霜降种麦．前十天不早，后十天不迟。还早着呢！”（河南·博爱）

12、 【要的般般有，才是买卖】（谚）顾客进了商店，要什么货物就有什么货物，这才算是做买卖。指货物齐全，生意才能兴隆。

13、 毒蛇牙齿马蜂汁——全是毒

14、 【蚂蚱打喷嚏，满嘴庄稼气】释义：比喻没有文化，说话土气。例句：“就得是这样，不能像高翔他们一样，蚂蚱打喷嚏，满嘴的庄稼气，讲起话来，像数白花菜一样。”

15、 茶馆里摆龙门阵——想起什么说什么

16、 长寿的秘诀在于劳动。

17、 肚子里长笋——胸有成竹

18、 给灶王爷烧香——多说吉利话

19、 【未量他人，先量自己】（谚）量：估量。在评说别人之前，先把自己估量一番。指人在指责别人之前先自我检讨一番，就不会出苦狂傲。

20、 【好事不在忙】（谚）指好的事情做起来不必急躁忙乱。

21、 【树挪死，人挪活】释义：树多移动死得快，人多走动活路多。指人不要困守在一个地方。例句：“树挪死，人挪活。”老洪福老头子父子两个，虽然到了福山、烟台，依然在敌伪铁蹄下辗转。可是，这一年总算是熬过来了。

22、 【甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒】说话要讲究方式，要与 人为善，不要伤害人。类似的：好话三句暖人心。明代《金 瓶梅》：“你去到后边，把恶气儿揣到怀里，将出好气儿来，看 怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不 低头。常言道：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。”

23、 【水瓮里捉鳖，手到擒来】释义：比喻捕捉的对象绝对跑不了，轻易就能捉到。“擒“又作“拿”。例句：观音保说：“到那时，不管他是金银财宝，还是人命血案，我们就会是水瓮里捉鳖，手到擒来。”

24、 【崽卖爷田不心痛】（谚）崽：方言，儿子。爷：方言，父亲。指坐享其成的后人，不知前辈创业的艰辛困苦。

25、 【爬得高，跌得重】多指追求个人地位，必然要失败。爬， 也说：攀，抬，捧。类似的：抬得高，跌坏腰。歇后语作：粪坑 里的蛆，爬得高，跌得重。清代《老残游记》：“鄙人并非无志 功名：一则，性情过于疏放不合时宜；二则，俗说攀得高，跌 得重，不想攀高是想跌轻些的意思。”

26、 【上有皇天，下有后土】意即天地共鉴，天地作证，行为光明 磊落。类似的：天地为凭，日月为鉴。姚雪垠《李自成》：“上 有皇天，下有后土，我李自成倘若对这个案子不一秉至公， 天地不容！”

27、 【费周折】（惯）指经过许多曲折。

28、 【八仙过海，各显其能】民间传说：汉钟离、张果老、韩湘子、 李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八个得道的仙 人，他们各有特殊的本领。指各自发挥自己的能力。或说： 八仙过海，各显神通。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“分开 了，我们哥儿几个，可以八仙过海，各显其能，总比这么吃大 锅饭强！”

29、 横吹笛子竖吹箫。

30、 【潘郎倒骑驴——永不见你畜牲面】（歇）潘郎：晋代潘岳，字安仁，也称潘安，貌美，诗文中常作为美男子的代称。畜牲：本指驴，转用来骂人。指永远不与坏人见面。 多用来表示断绝关系。

31、 【阴沟里翻船】（惯）阴沟：地下的排水沟。比喻在不该出事的地方遭到挫折或失败。

32、 【一是一，二是二】（惯）形容说话做事老老实实，是一不二。 也作一则一，二则二。 一就是一，二就是二。

33、 【哑子吃黄连——苦在心头】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人诉说。 也作哑子吃黄连——在心里苦。 哑子吃黄连——苦在心里。

34、 因为家穷，大伯小时候只读了两年书。他常对我说：“现在生活条件好了，你可要好好学习，不能再像我——睁眼瞎一个，拎起来不像粽子，捧起来不像糍粑的，干啥啥难啊！”（江苏·仪征）

35、 【八个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

36、 【没缝也要下蛆】（惯）蛆：苍蝇的幼虫。比喻无中生有，造谣生事或寻衅闹事。

37、 岳飞背上刻字——精忠报国

38、 【 做得初一，就做得十五】事情开了头，就会发展下去。古 华《芙蓉镇》：“有了第一，就不愁第二。做得初一，就做得十 五。”

39、 吃晚饭时，又听见二溜子在门外喊穷，奶奶生气地说：“二溜子怕动弹，不劳动不生产，人家穿好他穿烂，人家吃好他在看。”（陕西·榆林）

40、 神婆子念咒——瞎说；瞎叨叨；胡叨叨

41、 老鼠跳到钢琴上——乱弹（谈）

42、 【关公门前耍大刀】关公为武将。谓在行家面前卖弄。类 似的：鲁班门前弄大斧。成语：自不量力。陆文夫《围墙》： “那技术员慎重对待，步步不离；在设计所的门前砌围墙，等 于在关老爷面前耍大刀，没有两下子是不行的。”

43、 【秋后的蚊子，飞不了几天】释义：比喻离末日不远。例句：曾家的靠山倒了，剩下这几股土匪，像秋后的蚊子，飞不了几天啦！

44、 除夕看日历——最后一天

45、 【夹紧尾巴做人】行为收敛，做事谨慎。古华《浮屠岭》： “还要他谦虚谨慎，戒骄戒躁，夹紧尾巴做人。”

46、 懒牛耕田——不打不走

47、 我是跟姥姥长大的，现在我跟爸爸、妈妈住在一起。一次去姥姥家，姥姥对我说：“今晚别回你家了，在我家睡吧！”我说：“我要回我家睡，不在这里睡。”姥姥说：“你真是一只喂不熟的狗。”（陕西·西安）

48、 【背了石臼做戏——吃力不讨好】（歇）指花了很大力气，却没有得到好的回报。 也作“顶着石臼做戏——费力没讨好”。

49、 【 一座山头一只虎】一个地方，难以存在两种对立的势力。 或说：一山难容二虎。类似的：一个艄公一道河／一个乌鸦 占一枝／一个爷爷一炷香。成语：势不两立。传记图书：“正 所谓一山不容二虎，张学良此时真切体悟到‘卧榻之旁，岂 容他人鼾睡’的道理。”

50、 【皇天不负苦心人】释义：只要肯下功夫，愿望就一定能实现。例句：她从衣服堆里翻找着，辨认着，呵，皇天不负苦心人，瞧，找到了，这件衣服是他的！

51、 【热锅上的蚂蚁——乱转】（歇）形容焦急、忙乱，束手无策。 也作热锅上的蚂蚁——团团转。 热锅上的蚂蚁——团团乱转。 热锅上蚂蚁——来回直打转转。

52、 【癞蛤蟆碰见屎壳螂，谁也别说谁脏】释义：屎壳螂：屎壳郎，蜣螂，一种昆虫，吃动物的尸体和粪尿等。比喻都一样不好，不要挑剔或嫌弃别人。例句：听他们越说越不像话，便也插了一嘴：“你们是癞蛤蟆碰见屎壳螂，谁也别说谁脏！”

53、 【强将下，无弱兵】（谚）指有本领高强、作风过硬的将领，就不会有软弱无能的士兵。泛指在一个群体之中，领头人强，下属就不会懦弱。 也作强将手下无弱兵。 强将手下无弱兵，帅才身边无草包。

54、 【白天游街走四方，夜晚熬油补裤裆】不抓紧时间，不务正 业。或说：白天逍遥走四方，夜里熬油补衣裳。类似的：白 天满街打话，下晚点灯剥麻。成语：游手好闲。刘江《太行 风云》：“呀，白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆，也不知道你 活计是多是少。”

55、 【除了灵山别有佛】释义：灵山：佛教指神灵的山。比喻除了此处，别的地方也可以去。例句：那笑和尚又笑嘻嘻说道：“你岂不闻俗语说，除了灵山别有佛，不要迟疑，快跟我来。”

56、 火车厢里赛歌——高歌猛进

57、 【明知山有虎，偏向虎山行】无所畏惧，向困难挑战。成语： 知难而进。香港梁凤仪《千堆雪》：“既认为美国电脑业走下 坡，好几间电脑公司都正捉襟见肘，密谋营救之法，你们何 苦明知山有虎，偏向虎山行呢？”

58、 【落在鬼手里，不怕见阎王】既然遇到危难，就不必企求幸 免。柳青《铜墙铁壁》：“他把洋锹掼在一边，说：落在鬼手 里，不怕见阎王！爱怎办怎办！不挖！”

59、 绳圈套在桩头上——正着（正好）

60、 【两斗皆仇，两和皆友】（谚）双方互相争斗，便成了不解的仇家；双方互相体谅，便成了相好的朋友。 指人际间的关系，应当是化敌为友，增强友谊。

61、 老母猪鼻子里插葱——装象

62、 【豆腐嘴，刀子心】（惯）指嘴上说得绵软动听，内心却十分狠毒。

63、 【善神相逢，恶神远去】（谚）善不容恶，恶也不容善；善神相聚到一处，恶神自然就远遁了。比喻好人受到重用，邪恶者自然被疏远。

64、 太阳地里点灯——不增光

65、 【打肿脸充胖子】（惯）比喻装门面，说大话，硬充好汉。

66、 【阎王催命不催食】（谚）即使是阎王来讨命，也得让人把饭吃饱。指吃饭是人生的头号大事，任何事都不能阻止人吃饭。 也作“阎王催命不催粮”。

67、 【人没伤虎心，虎没伤人意】（谚）指人如果不存心伤害老虎，老虎也就不会无端伤害人。借指存心害人的人，往往招来别人对自己报复性的伤害。 也作人无害虎心，虎无伤人意。 人无伤虎心，虎无杀人意。 人无伤虎意，虎无杀人心。

68、 【红颜多薄命】（谚）红颜：美貌女子。薄命：命运不好。指旧时的美貌女子往往遭受厄运。 也作红颜自古多薄命。 自古红颜多薄命。

69、 趴在屋顶上瞧人——把人看矮了

70、 【 说的无心，听的有意】说话人没有那个意思，而听话人多 心。清代《官场现形记》：“谁知言者无心，听者有意，早被那 个二婚头记在肚里，待时而动。”

71、 【嫁出的女儿，泼出的水】（谚）指旧时女儿一出嫁，就如同泼出去的水再也不能收回来一样，从此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出门的女，泼出门的水。 嫁出去的闺女，泼出去的水。 泼出去的水，嫁出去的女。

72、 逆水行舟——不进则退

73、 一间房子四个门——门路多

74、 【光砍树，不造林】释义：比喻只耗费，不建立基业。例句：第二件，飙字军需要有个家，战士们说得对，不能“光捉鱼，不建船”，不能“光砍树，不造林”。

75、 大佛爷数念珠——心里有数

76、 【别人求我三春雨，我去求人六月霜】（谚）三春雨：春季第三个月的雨。六月霜：六月天降的霜。别人求我就像暮春的雨一样平常，我求别人却像六月的霜一般罕见。指伸手向人求助非常难。

77、 【瞎子扑蚂蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情况，办不成事。

78、 【走背字儿】（惯）指遇事不顺，倒霉。 也作“走背运”。

79、 【打虎不死必伤人】释义：比喻不彻底消灭坏人，必定反受其害。例句：对李油罐这样的人，一棒子打不死就干脆别动他，打虎不死必伤人！

80、 【严婆不打笑面】（谚）严厉的婆婆不会打笑脸相迎的媳妇。指以和善的态度待人，能化解怨恨。

81、 【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到“十里长亭”送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，“十里长亭”不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 “十里长亭”原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为“祖”。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：“今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之“十八相送”，场景感人泪下。文人墨客多用“长亭”这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。

82、 【龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草】释义：眼力不同，有的识货，有的不识货。例句：“嘿嘿，龙跟识珠，凤眼识宝，牛眼识青草。我金某人在这方圆几百里的地界看了十几年的风水，像这样好的山形地势见着的还不多。”

83、 【杀人一万，自损三千】（谚）两军对战，即使打了胜仗，杀死敌方一万人，己方也得损伤三干。指打仗就得有牺牲，纵然是战胜的一方，也免不了要付出伤亡代价。 也作杀人一千，自损八百。 杀人三干，自损八百。

84、 【能人背后有能人】（谚）能人：才能出众、技艺超群的人。指能人之上，还有更了不起的能人。诫人不可自满。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好汉背后有好汉。

85、 【舍命陪君子】（惯）1指为了朋友可以舍弃性命或做任何事。2指拼出性命和对方较量。

86、 【拿斧的得柴火，张网的得鱼虾】（谚）手里有斧，就能砍得柴火；河里张网，就能捞到鱼虾。指在哪方面投入，就会在哪方面得到回报。

87、 爸爸很晚才回家，一进门，他就对妈妈说不吃饭了。妈妈笑着说：“老犍不吃草，肚里有元宝。你又在哪儿吃过了？”（山西·阳城）

88、 含着冰块说话——冷冰冰：硬邦邦

89、 【 没罪找枷扛】自找麻烦，自找苦吃。或说：没事找罪受。 老舍《二马》：“这是上外国吗？没事找罪受吗？”

90、 【天下衙门朝南开，有理没钱进不来】见“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。

91、 【先小人，后君子】（谚）小人是争财利的，君子是讲礼让的；做事宜先做小人，后做君子。指先把条件讲清，问题摆明，以后就不会引起任何争议。

92、 【上山擒虎易，开口告人难】说擒虎别人不相信，借指难以 启齿。明代《警世通言》：“不信上山擒虎易，开口告人难。 一连奔走六日，并无铢两，一双空手，羞见芳卿，故此这几日 不敢进院。”

93、 【春雨落地，草苗一块儿长】释义：比喻各种力量同时兴起。例句：人们全笑了，说：“不要紧。这叫春雨落地，草苗一块儿长，广大人民的抗日要求是很高的。明天高部长到那里去，整理整理就好了。”

94、 【坟墓】“坟墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。坟墓源自战国以后，中国最大的坟墓当属秦始皇陵。为什么坟墓源自战国以后？原来，“不封不树”是春秋时期的墓葬制度，也就是说当时丧葬只有埋在地下的墓，而没有出现高出地面的坟，也不在墓前种树。这是为什么呢？这种制度和当时的灵魂信仰有直接的关系。春秋时期，当时的中原人认为人死后其灵魂不是在墓中，而是附在尸上。这个尸不是尸体的意思，其本意是指死去的祖先或者神灵。人死后，灵魂直奔祖先。人们祭拜“尸”，就相当于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《礼八·沿革八·吉礼七》记载：“尸，神像也。……”段玉裁《说文解字注》中释“尸”为“祭祀之尸，本象神而陈之，而祭者因主之。”即用一块木牌即神主牌来象征灵位，象征死去的祖先。正因为有尸祭民俗的存在，所以，不封不树就成了当时墓葬的主流，即有墓无坟头。因为祖先的灵魂不在墓中，就没有必要再封土为坟，并种树以示标志了。战国以后，逐渐兴起了封树之风，而且越封越大，到秦始皇陵墓达到了顶峰。而后，封土植树成为丧葬的风俗，延续至今。

95、 邻居的一位小弟弟和吴阿姨闹着玩，吴阿姨不小心碰了他一下，他眼圈红红的，噘着嘴就要哭了。吴阿姨笑着说：“你呀，占得便宜吃不得亏，讨得媳妇嫁不得女！”（湖南·东安）

96、 儿大不由爷。

97、 【运动不出汗，成绩不见面】（谚）指体育运动不练得出汗，就不会有效果。

98、 【慢走跌不倒，小心错不了】（谚）走路步子放缓点，就不会被绊倒；做事从容谨慎，就不会出差错。指做事出错，往往都由于粗疏大意。

99、 【遇难成祥，逢凶化吉】见“逢凶化吉，遇难呈祥”。