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1、 古人云：“投之以桃，报之以李。”古人又云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这都强调了尊重他人的重要性。一个人在与别人的交往中，如果能够尊重他人，那么，他就会得到别人同样的尊重。

2、 【致自己】任何人都需要给自己一个机会，花点时间，让自己清零。静下心来，思考自己，回想过去，立足当下，展望未来。其实，会发现自己的很多不足。一个人在任何时候都必须知道自己是谁，知道自己在做什么，自己要做什么。如果背离了现实，不能脚踏实地，空飘的就是幻想，就是痴人做梦。重要的是，认真做好事情1

3、 守侯平淡的日子，哪怕我们拥有的只是简洁的生活。哪怕再怎么不舍，只要不放弃那份对生命的渴望，那么每一个细微的日子，便有了它所能给我们的无限爱意。自己开心，才能传播开心；自己快乐，才能传播快乐。让我们1故一个快乐的使者吧。

4、 圣人使用武力乃是顺乎自然，应乎潮流，不得已而为之，不是为了营谋一已之私已，也不是为了爱人，故能不失人心，并将利泽施于万世。顺天兵，故行有求。兵，恃之则亡。《列御寇》

5、 如果你的心不宁静，那么即使生活在桃花源中也不会感受到真正的幸福。想要幸福地生活，与其求助于外物，不如回过头来反观自己的心灵，只有内心平静下来，你才能得到真正的幸福。

6、 【最不听劝告的血型】1.B型：不管你强调“我是为你好”还是“都是你的不对”，他们拥有自己的世界观；2.。型：不喜欢听长篇大论，如果劝告没有实质内容会打断话题；3.A型：即使心里不爱听也不会表现出来，会照做的几率比较低；4.AB型：能够收为几用的内容他们会愉快地接受，还会认真分析哪些适合自己。

7、 【心理提醒：男人5条底线，女人不触碰】1、被人讥笑胆小怯弱：这是暗讽他们不是男人，对他们来说可能是一种侮辱；2、长相被人挑剔：不仅女人，男人也很在意自己的外表；3、当他面夸另一个男人；4、被人揭短：揭人短处本就是小人行为；5、公开私生活：暴露男人软肋，会排斥在你面前展露真实的自己。

8、 。心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，“不以物喜，不以己悲”，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振。抛弃杂念，方能成就成功人生。

9、 着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心性圆成。

10、 远远地欣赏是一种宽厚和善良，远远的欣赏是一种高雅人格的韵味，远远的欣赏是一种修养和风度，远远的欣赏更是一种人生的意境，不会贪婪的想把一切美丽占为已有，能用宽厚的心对待美丽的得失。远远的欣赏，你的美丽一定有人懂。

11、 生命的微笑，是慈悲的感召，是智慧的开示。慈悲和智慧是佛教的主要内容，同样也是禅宗的重要观念。很多人常常觉得自己已经具备了慈悲与智慧，实际上却只是同情与聪明而已。

12、 站在春的开始，回望那一程远去的风景，不敢再去回想那些关于你的画面，害怕睹物思人，害怕再去触碰仅剩的那点暖和自以为是的纪念。可疏离了彼此许久，终究还是难逃微苦的味道。

13、 有人用情丝，有人用名缰，有人用利锁来绑自己；有人用各种僵化的观念来束缚自己，这些都是“妄我”。除了你，没有人能让你为情、为名、为利、为各种观念所困；但除了你，也没有人能让你不再被它们所困。

14、 无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的怯懦，在旷远而绝美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。矛盾的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的自卑；既是千万年合我其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻，大地的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。

15、 【智言慧语】“有竞争，才有进化”这一句话，也有两个竞争的方向。一是在学术道德上，不肯落于人后。一是在权势利禄上，不肯容人占先。本着第一个方向走，上则可“进”为圣，中则可“化”为贤，不及也可以成为一个于已有利、于人无害的好人。本着第二个方向走，上则可“进”为民贼，中则可“化”为盗匪，不及，也必能变成一个徒具人形、徒以人言的禽兽。

16、 曾经多少次，徘徊在夜空下冥想，我的那颗星，在什么地方？曾经多少次，落寞在公园里迷茫，哪一朵鲜花，能为我芬芳？上天的安排，早已注定相对时的目光，前世的约定，原本不是自己可以想象。心手相牵，无怨无悔，光阴似火，真爱成钢。走过无数雨雪风霜，你说我是你终身的热恋，我说你是我永远的新娘！

17、 时光，浓淡相宜；人心，远近相安。有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，象风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。

18、 天未晚的时候就应该找好自己晚上住的地方，早晨雄鸡鸣9q之时，就应该看好天色准备启程。若是我们能够凡事做到抢先一步，未雨绸缪，就会少一份麻烦，多一份成功。所谓“先下手为强，后下手遭殃”就是这个道理。

19、 牛犊是老牛生的，马驹是老马产的。若无老牛，牛犊从何处而来？若无老马，马驹从何处而至？人既不能因牛犊马驹活泼可爱，而打倒老牛老马。那么，稍有思想的人，也不能因为青年人强健多力，而责骂老年人无能。

20、 【镜子】镜子可以照出人的美丑。美人常愿照镜，丑人不愿照镜。年轻人爱照镜，老年人不爱照镜。如若有一面镜子，不仅能照出美丑，还能变丑为美，返老还童，越照越美，青春永驻，想必人人都要把它带在身上，随时拿来照照。佛法就是这样一面镜子。不过由于这面镜子太分明，而凡夫的形象太丑陋，一照之后，原形毕露，连自己也嫌恶恐怖，故此不愿再照，干脆回避了事。若能经常拿出来照照，不愁照不出三十二相、八十种好。

21、 《无量寿经》上教人：“善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。”恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了。佛偈云：“慈悲口，方便舌，有钱无钱都做德。”你在口头上不骂人，不说粗言暴语伤害他人，这也是功德。

22、 婚姻伴随着女人，它既是幸福的，也是苦涩的；既是浪漫的，也是乏味的；既是明白的，也是糊涂的。然而，不管你拥有怎样的婚姻，一旦走进，就需要用一生的时间爱它，让它真正成为女人幸福的源泉。

23、 #人类社会发展的四个阶段之三#农业经济与村落社会。在长期的游牧经济活动过程中，聪明的人发现某些植物是可以食用和种植的，于是经济活动逐渐转向农业，社会形态也进入以家族为特征的村落时期。土地成为最重要的生产资料，户口把人与土地固定在一起。中国曾经是世界上农业最发达的国家。

24、 事物本身无所谓好与坏，所谓的好与坏是人们按照自己的观念所定义的。我们所认识的千差万别的外相，都不是事物的本质。而且我们所妄执的善恶也不是绝对的。因为善恶本身没有自性，只不过是我们对待事物的一种差别与执著。

25、 【地球被调成震动模式？】四川地震了，海地、智利、云南、日本地震了……地球被调到了震动模式？其实地震的数据没有变化，变的是新闻的易得性。每年死于闪电的人多，还是龙卷风的人多？你一定回答龙卷风，因为每年都有大量的新闻报道，但数据却相反。不要被易得性直觉骗了。2012不会来！

26、 财富如流水，无论富有到什么程度，终归要销毁散失；付出如挖井，井越深，水越多，由此付出越多，积蓄的财富也就越大。因此，富有要懂得付出，有钱不用正如有田不种，最终只会成为空无的积聚，散财才可以获得大聚集。能回报，能喜舍，才是真正的富有。

27、 【女人不要用冷漠惩罚婚姻】婚姻中的冷漠，可以让一个鲜活的生命窒息。可以使一个美好的家庭解体，也可以让一个满怀柔情、满腔热忱的人彻底失望。所以，女人要学会释放自己的冷漠，温暖对方的冷漠，不要让冷漠毁掉一段生命中难得的缘分。

28、 提升个人能量，净化能量场。不求有钱，但求值钱，只要值钱，就会有钱！有钱是有限，值钱是无限！有钱是暂时，值钱是永远！追钱的人一定是在钱的后面，而值钱的人一定是走在钱的前面，被钱追！财富不是求来的，是由自身能量感召而来的。一如磁铁效应：你磁性的大小决定了你吸引铁块的大小。

29、 老话说：“各人的梦各人圆。”一个人想要得到些什么，终归是要靠自己双手去努力的。人生的路上充满艰险，靠父母朋友的帮忙虽然可以省去一些麻烦，但人生要去到何处，这终归是要由人自己决定的，人生路上的脚步，也终归是要由人自己一步一步踏出去的。

30、 禅坐并非等同于禅定，通往禅定的方法还有很多，圣严法师所推荐的调饮食、调睡眠、调身、调息和调心都是修行的常见方法，并且以后三种更为重要。坐禅能将身、息、心的调节合而为一，保持正确的舒适的姿势，调整呼吸的节奏，放下心中一切妄念，将散乱的心集中为统一的心，“于念念中，自见本性清净”。

31、 当你快乐时，那快乐是否令人赞叹，要看你的快乐能否永久；当你富有时，那富有是否令人尊重，要看你的财富源于何处、归于何处；当你自感聪明时，那聪明是否令人敬仰，要看你的聪明用于何处。

32、 每一个人都不是孤独的个体，而是群居动物。因此，从我们呱呱坠地开始，就注定要和这个纷繁复杂的世界紧紧地联系在一起。赠人玫瑰，手有余香。舍得，更是一种赠予，我们每个人都应该勇于舍弃所拥有的，去帮助和我们同在一个天底下的人，正如苏霍姆林斯基曾经说的：“对于某些人来说，最大的快乐、最大的幸福就是把自己的力量奉献给他人。”

33、 不经意地掐指，原来我们已在人生的长河中跋涉了相当长的距离。意气风发、踌躇满志、指点江山、激扬文字的岁月是不是已经在岁月的阁楼里蒙了尘埃。吹一口气，飞散的尘土迷了眼，流下的也许是泪。

34、 历经人世沧桑后，忽然明白，不是每个人都会长成参天大树，不是每个人都会成为栋梁之才，那就甘心做一丛杂草、一株野花吧！生命本身没有高低贵贱之分，能用自己的生命去衬托他人，为世界奉上哪怕是极微小的一份美丽，这样的人生一样是有价值的，这样的生命也同样是辉煌的，这样平凡的一生依然是真实而美丽的。因为，飘着快乐的芳香的生命便是完美的生命。

35、 情景：你有两个孩子，一个是天生的乐天派，另一个是天生的悲观主义者。他们的个性如此对立，以至于很难同时管好他们，很难为他们安排同一件事情。◎箴言：每个人都希望获得快乐——无论是乐天派还是悲观主义者。教孩子学会感恩、宽容和慈善，言传身教地教他们对生命中的许多美好事物满怀感恩之心。他们将会从你那里看到，一个人只要懂得感恩——哪怕是对最微不足道的感恩——就可以获得幸福快乐。

36、 【不为也，非不能也】不为也，非不能也。（孟子》）是不愿意做，而不是做不到。人有超凡的想象力，才让生活变得很浪漫，可是也是因为这想象力，很多时候我们给自己设置障碍，把成功的路想得很艰难，于是常常是还没做就被自己的想象吓倒。有些事不是我们做不到，而是我们不愿尝试。

37、 一个人无知不可怕，不知道自己无知才可怕，以为自己无所不知更可怕。一个人无能不可怕，不知道自己无能才可怕，趾高气扬处处逞能更可怕。一个人无良不可怕，不知道自己无良才可怕，把无良当本事自鸣得意更可怕。一个人无耻不可怕，不知道自己无耻才可怕，不以为耻反以为荣更可怕。

38、 大多数的人一辈子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。在与人的交往过程中，不应老想着算计别人、欺骗别人，甚至报复别人，而应该坦诚对待别人（juzimi.cc）。只有这样，你的世界才会变得更加美好，更加可爱。

39、 判断是非，知识多寡不重要，选择立场最重要。立场有私与公之分、己与人之别。判断公共利益问题时，应站在自己立场表达意见，多数私人的利益就是公共利益。判断私人问题时，要站在公共立场，不与公共利益冲突。判断自己与别人的厉害关系，应尽可能站在对方立场考虑问题，在利人的前提下利己。

40、 我们常常害怕这个，害怕那个，不敢面对，总想逃避，很多时候是因为我们没有弄明白轮回的真相。如果弄明白了，就不会这样害怕，内心就会得到一种快乐与安宁。我们不是要逃避，而是要面对；当我们敢面对、敢承担的时候，我们才没有畏惧，没有恐怖。没有畏惧恐怖、患得患失，才没有烦恼痛苦。

41、 ▼很多时，朋友对自己的影响远远超过父母或其他人。结交有上进心的好友，也会使自己争上游。在钢铁大王卡耐基的墓碑上刻着这样一段话：“一个集结了比自己更优秀的人于四周的人，长眠于此。”这也是他的人生观吧！

42、 【心理学之做人六字诀】1.静：少说话，多倾听。2.缓：稳着做事，不急不躁。3.忍：面对不公，别气愤，别宣泄，忍让是智慧。4.让：退一步，海阔天空。5.淡：一切都看淡些，很多事情随着时间会变成云烟。6.平：是平凡，是平淡。

43、 人们常说：“有人的地方就有江湖，有江湖就会有争斗。”如果对上对下都能守住本分，能够以谦卑的态度来善待彼此，那么人际的和谐关系也就很容易获得了。真正的成功者都善于在没有条件的环境中创造条件。

44、 茫茫人海，红尘之间，我们能相遇，如此温馨，如此甜蜜，真的是天意。从相识到相知，再到各守天涯，生活中的点点滴滴，无一不在我的心中荡起，或惬意，或忧伤，都是缘分。

45、 情景：你的教练喜欢大吼大叫。只要你做的事情没有完全满足他的要求，他就会对你大吼大叫。在训练时，你并不会很在意他的大吼大叫，因为没什么观众，但在比赛时，你的爸妈、朋友们都在现场，他的大吼大叫确实让你恼怒不堪。◎箴言：如果你和教练不合，请把他的形象印在脑海中，让自己的潜意识为之着色。一旦你看到由颜色所代表的能量团在活动，你就可能会调整好自己的状态。

46、 一个职务，一种头衔，自然意味着一个人在社会上所取得的成就和地位，它的意义是不言而喻的。但是，凡事都有一个度。适可而止，于是心定，定而后能静，静而后能安，安后即定，自能应付自如，就不会既忙且乱了。在生活中，很多时候，懂得放下才能收获更多。

47、 每个人都会有这么一种体验：在困难和危险的境地中，发出的力量往往要比平常大得多。我们有束缚并不可怕，可怕的是我们会痴迷于自己织就的梦网当中，不敢挣扎，也无力挣扎。虽然我们无法摆脱物质世界对我们的制囿，但在精神世界，我们却有自由发展的余地。

48、 曾经梦想的未来被打乱之后才明白，原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事，一旦没有了另一个人，随之也就失去了未来。就算两个人的终点自己一个人到达了，最后也只有一种感觉：我曾经以为，站在这里的会是两个人。

49、 。-个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。