舔狗是什么意思呢（我经常听别人说爱情舔狗代表什么）

问：「很重视的友情，对方却不看重是一种怎样的体验？」

答：「杜甫写诗首首《赠李白》，反观李白：“不及汪伦赠我情”。」

在网上，“李白和杜甫谁更厉害”这个话题，正方和反方能辩论上一百零八回，但要说感情深浅，双方都一致同意“惨还是杜甫惨”。

据不完全统计，杜甫写给李白的诗，有名有姓的就有15首，而李白只给杜甫写了三首。

“李杜兄弟情”塑料到路人都想问一句：“李白，你的良心不会痛吗？”

但其实历史上，真实的李杜关系跟这种解读有许多不同。翻开历史书，才发现原来在感情里寻找平等的，不是杜甫，而是我们自己。

01

“太阳和月亮碰了头”

纪录片《中国》第二季，还原了历史上李白和杜甫的相遇。

24岁那年，杜甫参加了第一次进士科考试，虽然没中，但他没有灰心，独自一人登上泰山，期待着有一天能“会当临绝顶，一览众山小”。

当时，杜甫还没有见过比自己大11岁的李白，但这丝毫不妨碍他仰慕那个“醉时相交欢，醒时各分散”的大诗人。

他们的相见要等到公元744年，那时的李白被唐玄宗赐金放还，从长安来到洛阳，遇到了正要从洛阳奔赴长安的杜甫。

闻一多将两个人的相遇，形容为“青天里太阳和月亮碰了头”。

“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。”

一个仕途受挫，过往风光烟消云散，一个前途未卜，郁郁多年不得志。

心境相似让李白和杜甫一见如故，两人还发现他们有一个共同的爱好——喝酒。

李白嗜酒，自称“酒中仙”，杜甫的嗜酒不亚于李白，但他本人比较谦虚，只是被后人誉为酒圣而已。

郭沫若曾经统计，在杜甫现存的1400多首诗中，提到酒的有300多首，而李白现存的1050首诗中有酒的只有170首。

如果按照这个数字来看，杜甫可能比李白还嗜酒一点。

除此之外，李白和杜甫在性格上的互补，也令两人惺惺相惜。

杜甫一个务实的、充满“现实主义”的文人，会被李白这样性格豪放的浪漫派大才子吸引，一点也不奇怪。

于丹曾经评价李杜，说李白身上更带着侠客气，而杜甫身上更带着忠臣气。

“虽然杜甫比李白小了11岁，但似乎李白从来都没有过暮年，而杜甫从来都没有青春。”

对于一生中塞满了悲苦的杜甫来说，与李白相遇、一同饮酒作诗的那一年，是快乐而难忘的，“醉眠秋共被，携手日同行”，同行共眠，携手同游。

对于李白来说，杜甫也许是那个最懂他的人。“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，杜甫懂他生于盛世的幸与不幸。

历史中的李杜，是一段彼此付出，有来有回的佳话。

那么为什么现代人在戏说李杜关系的时候，会热衷于调侃李白的“渣男”行为，对杜甫的“爱而不得”这么有共鸣？

只能说大家面对感情里的不平等，自动上称，一定要量出个几斤几两的行为，敏感得让人心疼。

02

“友谊的小船老子一个人也能划”

不止李白和杜甫，随便打开一个情感大V的评论区，就会发现不管是什么内容，都有很多人认为这段关系感情不对等，某一方很卑微。

现实中也确实有很多人，在不对等的感情里痛苦挣扎。

网友几格，就坚决地和两个十几年的好朋友绝交了。

她的人生在去年夏天，因为不可抗力受到重大打击，然而她的两个朋友态度却非常敷衍。

“从小到大，有任何事情我都会把她们放在优先级，甚至在事情发生前还熬夜帮她们的忙，但她们却冷漠地袖手旁观。”

即使在绝交之后，几格仍然花了大半年的自我疗伤，才从这段不对等的关系中走出来。

在豆瓣小组——“友谊的小船老子一个人也能划”里，有无数个像几格一样的故事，感情中的不平等问题困扰着里面44112个船员。

当代年轻人，不仅要在网络上追求公平正义，还要在现实中追求感情上的平等相待。

无数人在不对等的关系里发出疑问：虽然感同身受是几乎不可能的事，但只是礼尚往来，就这么困难吗？

然而网上也不乏过来人的佛系看法：世界上没有任何一种感情是完全平等的，接受就行了，刻意追求反而不好。

关于这点，几格分享了她自己的友谊抽离标准，“在一段友情中我可以更多地付出，但必须不能让我意识到我在更多地付出。”

“人类就本性而言，情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。”

投资家李录将人追求感情平等，归结为本性，但人类本性追求的也许不是平等，而是权力。

03

“舔狗到底有多卑微？”

普通人离权力这个词好像有点远，但不代表普通人没有权力的欲望。

人际关系中仍然有权力存在，在一段关系中，支配两个人行为与心理变化的，正是权力。

北京大学心理咨询与治疗中心曾经准备过一份《心理健康报告》，对1291名来访者进行调查，发现49%的来访者正在受感情关系中，不平等的问题困扰。

很多人都会抱怨“ta不够爱我”“总觉得我爱ta更多”，而他们也正是关系里的弱势群体，不论友情或爱情。

网友好运在过生日的时候emo了，因为她来到一个陌生的城市上学，但朋友们没有一个记得她的生日。

而她之前明明给朋友买了自己都舍不得买的口红，当做生日礼物，还怕当天到不了，定了顺丰加急。

本以为是双向付出，到头来却发现只有自己做了友情的舔狗，主动权都握在对方手中。

当舔狗有什么不好，还要看知乎上一个非常精彩的问答——“舔狗到底有多卑微？”

里面甚至有人把女神的备注改成了“用问句结尾”，因为只有用问句，她才会回复。

在为数不多的成功案例中，最高赞回答的姑娘舔到最后，应有尽有，收获了一个爱她的老公。

尽管如此，她依然在答案结尾发出震耳欲聋的呐喊：“姐妹们，千万别学我！！！”

宁做海王，不做舔狗。

「最小兴趣原则」是社会心理学家Willard Waller提出的理论，大意是说对这段关系更不感兴趣、更不在意的人，拥有更大的权力，也就是俗称的谁先认真谁就输了。

在一段感情中，两个人都想自己拿住对方，对方先在乎自己，让对方听自己的，本质上还是在争夺这个权力。

但是为什么很多人会特别在意感情上的不对等，为什么一定要跟朋友或对象争权夺势？

我们也许可以将其总结为一种感情焦虑，而众所周知，所有焦虑的源头都是没有安全感。

当今社会，确实有越来越多的年轻人，患上了安全感缺失的时代病。

很难说这种转变具体发生在什么时候，就比如距离《甄嬛传》播出已经过去了十年，当年有多少人骂安陵容，如今就有多少人开始对她感同身受。

甄嬛对待安陵容，一个是出于教养的随意示好，一个却自认遇到了莫逆之交，这份落差让现在的人很难责怪安陵容的黑化。

“十年前人们都想掐死安陵容，十年后人们都想她活着。”

察觉到大众心理的转变，影视传媒也在发生变化。

恋爱脑成为贬义词，傻白甜会被嫌弃，因为辜负是永恒的命题，唯有大女主和搞钱金身不坏。

反过来，受网络和传媒的影响，又有越来越多的人对于持久稳定的爱情、互相关照的友情，产生怀疑，害怕自己会受伤害。

正因为不确定这段关系将走向何处，每个人都更担心自己被伤害，所以都专注于保护自己，一些人选择不把精力花在维系这段关系上，另一些人则更容易察觉到情感上的落差。

尽管我们都渴望平等的关系，也就是两个人平分权力的最理想状态，但现实中真的很难做到，总会有一方付出比另一方多。

难道感情不平等，是一个无解的问题吗？

回到现代人对李白和杜甫的调侃上来，如果一定要给他们的友谊称个几斤几两，那杜甫作为太白兄的迷弟，肯定是处在不对等的位置上。

但要说杜甫卑微也不太对，作为最懂李白的人，他也是李白独一无二的知己。

所以也许一段关系中，重点不是付出的感情是否对等，而是双方对此刻的相处模式是否满意。

也许我们不需要追求完美的平等，追求完美的权力平均分配，只需要找到一个权力分配的平衡点，让安全感需求得到满足，就能不再被“卑微”支配。

李白给杜甫写的诗虽然不多，但他在《沙丘城下寄杜甫》里表达对杜甫的思念：“思君若汶水，浩荡寄南征。”

对于杜甫来说，只要他和李白心有灵犀，互为知己，我们这些后世之人的“同情”，又何必在意呢？