古诗中的囚

1.楚囚一词在古代诗词中有何说法

《左传•成公九年》 载:“晋侯观于军府,见钟仪,问之 曰,南冠而絷者,谁也?有司对曰 郑人所献楚囚也再问其族,对曰一词在古代诗词中有何说法?泠人也。

公曰一词在古代诗词中有何说法?能乐乎对 曰一词在古代诗词中有何说法?先人之职官也,敢有二事使 与之琴。操南音。

文子曰一词在古代诗词中有何说法?楚囚,君子也。言称先职,不背本也,乐操土 风,不忘旧也。

〃晋•杜预注:“南冠,楚冠。”“泠人,乐人。”

“南音,楚 音。”后因用此事指处境窘迫。

唐•李涉《硖石遇赦》:“天网初开释楚 囚,残骸已废自知休。”又,《谢王连州送海阳图》:“谢家为郡实风流,画 得青山寄楚囚。”

又用此事指不忘故国。唐•戴叔伦《曾游》:“绝粒感楚 囚,丹衷犹照耀。”

宋•曾几《寓居吴兴》:“相对真成泣楚囚,遂无末第到 神州。”。

2.古诗中落红指什么

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

作者龚自珍,字尔玉,又字璱人,号定庵。清代的思想家、文学家。他的诗气势磅礴,具有浪漫主义色彩。1839年,龚自珍辞官南归,后又北上接眷属,在南北往返途中,写下了短诗315首,题为《乙亥杂诗》。本诗是第一首,写他被迫辞官,离开北京时所抒发的感想。

诗意

“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人究竟愁什么呢?诗人离京时,正是鸦片战争的前一年,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。

“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。

“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

名句欣赏:

“落红不是无情物,化作春泥更护花。”落花有情,死而不已,化做春泥也护花。诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。

3.诗句中包含的典故

1、庄周梦蝶 《庄子·内篇·齐物论》 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。

自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶必有分矣。此之谓物化。

从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。

一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。 “不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?” (关键句) 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。

庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。

2、望帝啼鹃 【望帝啼鹃】望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到血出才停止。

??很显然,既然是杜宇自己主动让位给臣子的,那么他死后凭什么要化鹃悲鸣呢?也就是说,他没受任何冤屈,死后化鹃鸣屈是毫无道理的。如此看来,就值得深究了:究竟是关汉卿表意错了?还是教材的编者解释错了。

让我们就手边的工具书来看看吧。 ??1.望帝啼鹃:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。

“后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。”

??(《常用典故词典》第463页,于石、王光汉、徐成志编,上海辞书出版社1985年9月版。) ??2.杜宇:传说中的古代蜀国国王。

周代末年,在蜀称帝,号曰望帝,后归隐,让位其相开明;时适二月,子鹃鸟鸣,蜀人怀之,因呼鹃为杜鹃。一说,通于其相之妻,惭而亡去,其魂化为鹃。

见《蜀王本纪》《华阳国志·蜀相》,后因亦称杜鹃鸟为“杜宇”。 ??(《辞海》(中)第2869页,上海辞书出版社1979年9月版。)

??3.望帝:古代传说中的蜀国国王。晋代常璩《华阳国志·蜀志》:“七国称王,杜宇称帝,更名蒲卑。”

又晋代张华《禽经》:“望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。”因以为杜鹃的别名。

??(《古书典故辞典》第430页,杭州大学中文系编写组,江西人民出版社1984年9月版。) ??4.杜宇:秦时蜀主,蜀地曾发大水,他率领居民避长平山。

后鳖灵开峡治水,居民得归陆地。他即传位于鳖灵,自居西山。

据神话传说,他后来得道升天,为蜀人怀念。 ??(《中国历代名人辞典》第63页,南京大学历史系编,江西教育出版社1989年3月版。)

??5.望帝杜鹃:见《蜀王本纪》、晋·常璩《华阳国志·蜀志》。望帝,传说中的古代蜀国的一个君王,名杜宇,在周朝末季称帝,号望帝;死后魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声凄哀。

后遂用“望帝杜鹃”寓理想抱负的不能实现。 ??(《古诗词典故辞典》第491页,江西教育出版社1992年6月版。)

??6.望帝:相传战国时,蜀王杜宇称帝,号为望帝;后退西山,化为杜鹃鸟。《窦娥冤》:“这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”

??(《新编中学文言文常用词典》第291页,蒋传一、庄文中编著,王泗厚审订,南京大学出版社1997年10月版。) ??显而易见,上述六书的解释,都只说明他称帝、归隐、化鸟、悲啼,没有说明杜宇是冤屈的。

至于《辞海》中说他“通于其相之妻”,也只是“惭而亡去”,也未表其冤屈。那么究竟有没有表其冤屈的说法呢?袁珂先生编著的《中国神话传说词典》第189页(上海辞书出版社1985年6月版)明确写道: ??杜宇:《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》:“后有一男子,名曰杜宇,从天堕止朱提;一女子名利,从江源井中出,为杜宇妻。

乃自立为蜀王,号曰望帝,治汶山下邑曰郫……”按《蜀志》云:望帝化为杜鹃鸟,“至春则啼,闻者凄恻”中似有一段隐情未能道出。《说郛》(百二十卷本)卷六?辑《太平寰宇记》云:“望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃。”

略透出此中消息。盖望帝化鹃,皆缘“欲复位不得”,非以鳖灵“功高”而“禅位”也。

杜宇神话,民间亦有流传,面目与古籍记载颇异,略云:岷江上游有恶龙,常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水,恶龙闭之五虎山铁笼中。

有猎者名杜宇,为民求治水法,遇仙翁赠以竹杖,并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战,大败之,又于五虎山下救出龙妹。

龙妹助杜宇平治洪水,遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。

杜宇有贼臣,昔日之猎友也,常羡杜宇既得艳妻,又登高位,心欲害之。一日猎山中,遇恶龙,遂与密谋,诡称恶龙欲与杜宇夫妻和,乃诱杜宇至山中而囚之。

贼臣遂篡杜宇位,并逼龙妹为妻。龙妹不从,亦囚之。

杜宇被囚不得出,遂死山中。其魂化鸟,返故宫,绕其妻而飞,曰:“归汶阳!归汶阳!”汶阳者,汶水之阳,即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。

其妻龙妹闻其声,亦悲恸而死,魂亦化鸟,与夫偕去。

4.表达被束缚的诗句有哪些

1. 礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘 —— 唐 · 王绩《赠程处士》

2. 虫鸡于人何厚薄,我斥奴人解其缚 —— 唐 · 杜甫《缚鸡行》

3. 小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争 —— 唐 · 杜甫《缚鸡行》

4. 雄辞已褫壮士气,穷发天骄堪面缚 —— 宋 · 敖陶孙《再用韵酬陈秘校来击楫清中原之志故中间多》

5. 毕君瓮下心成缚,屈子江边又独醒 —— 宋 · 姜特立《戏呈赵舜臣觅酒二首其一》

6. 北入匈奴域,缚戎王南行 —— 宋 · 石介《观碁》

7. 束缚全孤贞,老欲就闲暇 —— 宋 · 董嗣杲《江城忆游庐山逢隐者》

8. 君于何处得,束缚封官城 —— 宋 · 刘宰《试郭生笔》

9. 伐苇作薄曲,束缚齐榛榛 —— 元 · 赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰》

10. 处寺有规能缚律,即心是佛不传灯 —— 宋 · 艾性夫《医僧洪淡寮见示金刚经解集验方村寺清规皆》

11. 居然束缚复其始,即墨纡朱封管城 —— 宋 · 岳珂《试庐陵贺发竹丝笔》

12. 苦被微官缚此身,汗衣亭午亚红尘 —— 宋 · 刘宰《题仪真常平仓壁》

13. 缚屋山中数十年,薙茅诛棘旋开田 —— 宋 · 陈岩《翠峰庵》

14. 未成官缚去,得句吾事了 —— 宋 · 陈造《离富池》

15. 三窟驱除后,千毫束缚初 —— 宋 · 李流谦《以双笔赠照老用前韵》

5.古诗中的送别诗

赠汪伦——李白

李白登舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!

渡荆门送别——李白

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

送友人——李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

山中送别——王维

山中相送罢, 日暮掩柴扉。

明年春草绿, 王孙归不归?

送别——王维

下马饮君酒,问君何所之。

君言不得意,归卧南山陲。

但去莫复问,白云无尽时。

别董大——高 适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

送友人 ——李白

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

送杜少府之任蜀川——王勃

城阙辅三秦,

风烟望五洲。

与君别离意,

同是宦游人。

海内存知己,

天涯若比邻。

无为在岐路,

儿女共沾巾。

渭城曲——王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

送别 ——王之涣

杨柳东风树,青青夹御河。

近来攀折苦,应为别离多。

送武判官归京 ——岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

“张承辉博客” 古诗中的囚 https://www.zhangchenghui.com/151841

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