奚的古诗

1.含“奚”的古诗词 越多越好

大将军南征歌 杨维桢

大将军，将天讨，出南征。

文如阿阁凤，武如牧野鹰。

兵行司马法，漕转屯田丁。

鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。

东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。

蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。

蓝之山，截海断；

峡之水，吞湘汉。

大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。

嗟嗟小蛮触，尚尔争雌雄。

将军大势破竹下，拾土补地裂中国。

长城无再坏，昆仑天柱无再折。

盘石永安，金瓯罔缺。

我颂摩崖千丈碑，大字如斗光夺目。

注：■——左“虎”右“兔”

贵主征行乐 李贺

奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。

中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。

春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。

女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣

还有很多啊

2.含“奚”的古诗词 越多越好

大将军南征歌 杨维桢大将军，将天讨，出南征。

文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。

鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。

蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。

大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔争雌雄。

将军大势破竹下，拾土补地裂中国。长城无再坏，昆仑天柱无再折。

盘石永安，金瓯罔缺。我颂摩崖千丈碑，大字如斗光夺目。

注：■——左“虎”右“兔”贵主征行乐 李贺 奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。 中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。

春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。 女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣 还有很多啊。

3.古代的奚是现代的哪个国家

奚，族名，东胡后裔，鲜卑族的一部。

住地在弱落水（今辽宁西拉木伦河）以南、吐护真水（今辽宁辽河上游老哈河）流域，东北与契丹族毗邻。始见于《魏书》记载，称为库莫奚，以后改称奚。

先后臣属北魏、隋、唐。唐末，形成东奚和西奚两部，西部至妫州（今河北怀来）。

辽建国后，奚归附辽，置遥里、伯德、奥里、梅只、楚里五部，「号五部奚」，设节度使监领；后又增堕瑰部，合称六部奚，并保留奚王名号。奚与契丹言语相通。

辽时奚人农、牧、猎、手工业均有较大的发展。手工业有矿冶、锻铁、造车、制造兵器、编织荆篱等。

金天辅六年（1122年），金军攻北安州（今河北承德西），奚王萧霞末降。萧斡（回离保）在箭山号奚国皇帝，改元天复，分司建官，后败亡。

金太祖平定奚族反抗，以女真贵族挞懒为奚六部军帅，统治奚人。奚部在金朝被编入猛安、谋克。

其后，逐渐与女真、汉族融合。

4.关于松的古诗

涧底松

白居易

有松百尺大十围，

生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，

此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，

但与之材不与地。

金张世禄原宪贤，

牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，

高下虽有殊；

高者未必贤，

下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚，

历历天上种白榆！

5.关于松的古诗

涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！ 白居易的《 涧底松 》作于元和四年（809）。

元和三年诗人由翰林学士转任左拾遗，位虽不高，职在谏言。他也的确做到了“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察 ，天下利病无不言”（《初授拾遗献书》）。

不仅与宪宗当面论执强鲠，还创作了大量讽谕诗，道民疾苦 ，补察时政 。正如他自己所说：“身是谏官，月请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙。”

《涧底松》就是这一时期所作的讽谕诗中五十首新乐府中的一篇。 《涧底松》一诗的命名及寓意，显然由西晋左思《咏史》之二“郁郁涧底松”而来。

他对左思此诗感触颇深，几次为“涧底松”鸣不平。此前曾作《续古诗十首》（其四）敷衍铺陈诗意云： 雨露长纤草，山苗高入云；风雪折劲木，涧松摧为薪。

风摧此何意？雨长彼何因？百丈涧底死，寸茎山上春。可怜苦节士，感此涕盈巾。

“百丈涧底死，寸茎山上春 ”，何等沉痛！与左思诗相比，虽含蓄不及左而愤慨切直实有过之。然而白居易仍觉不尽意，又直以《涧底松》为题，写了这首政治讽刺诗。

诗共十六句。前六句咏涧底松，后十句紧扣涧底松抒写感慨。

“有松百尺大十围 ，生在涧底寒且卑”。首句点明所咏之物及其特征 。

“百尺 ”，虚写 、极言其高；“ 十围”，以夸张渲染其粗，说明松材之良可用。次句写松的生长环境：“寒且卑”。

气候寒而地势低。两句虽十四字 ，却起得简洁明快 ，紧紧扣住了“涧底松”三字。

“涧深山险人路绝，老死不逢工度之 。”写因涧深山险人迹罕至，涧底松老死也不遇良工为之量材而用。

“天子明堂欠梁木 ，此求彼有两不知。”帝王的高堂缺少栋梁之材 ，这里需要那里期待却互不相知。

首句已经点明良木，这里用“彼有”一词，自然意脉贯通。 以上为第一层，咏叹涧底松的不遇。

“谁喻苍苍造物意 ，但与之材不与地”。有谁能理解苍天造物的用意，生此良材却生非其他。

这两句承前写来 ，无论从诗意还是结构来看 ，都是由“缘物”到“寄慨”的既承且转的过渡。 “ 金张世禄原宪贤 ，牛衣寒贱貂蝉贵 ”。

“ 金张”，指汉宣帝时的高官金日磾和张安世 。二人奢华无度 ，后用来代指贵族 。

“原宪”，字子思，孔子门徒，为人贤能（见《史记·仲尼弟子传 》）。“牛衣”，指牛御寒的东西 ，以麻或草编成 。

《汉书·王章传》载 ：王章患病，贫困没有被盖，卧于牛衣之中。“貂蝉 ”，古代王公显官冠上之饰物，始自汉代武官。

两句的意思是：金张因世禄而贵，绳枢瓮牖的原宪却是大贤者；寒贱的牛衣怎能与华贵的貂蝉相比。这两句从左思诗“金张藉旧业，七叶珥汉貂”二句中浑化典实，又自铸新词，更觉生动形象，对比鲜明而强烈。

“貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚 。”这几句承前生发，最为警策。

尤其是后两句，以对句出之，其中“未必”一词，出语活脱，阐明事理未加绝对化，颇具一种深刻的哲理和朴素的辩证观点，是对儒家一贯鼓吹的“唯上智与下愚不移”的大胆否定 。诗人当时身为朝廷命官 ，竟然发此宏论，实在难能可贵。

结句 ：“君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆 ”。“珊瑚”，热带海生物，骨骼相连 ，形如树枝，故又名珊瑚树。

“历历”句：古乐府有“天上何所有，历历种白榆”的诗句。“历历”，形象分明可数。

古乐府中的“白榆”原指星星，这里借星指榆树。平凡的榆树又岂能与珍贵的珊瑚树相比。

但是榆树却高植上天，珊瑚却沉生海底。足见高者不一定贤，下者不一定愚。

结尾两句以比喻兼对比的修辞方式，对“高者未必贤”二句作进一步的形象补叙。有了这两句，诗意更加隽永，耐人回味。

以上为第二层，诗意又宕开一步，从涧底松不幸遭际的特指进而转入对某种现象的泛指，使题旨更加显豁和深化。 白居易的这首《涧底松》意蕴丰富。

诗人原附有题注云：“念寒亻隽也”。“亻隽”，通俊 。

寒俊，指的是出身寒微而才能杰出的人。可见，本诗是诗人为寒俊鸣不平之作。

唐时虽以科举取士，较之西晋时的上品无寒门 ，下品无世族 ”的不合理的用人制度有所改进 ，但真正有卓越才识的读书人 ，若无达官显宦荐引，也往往被委弃不用，默默无闻。这种不合理的社会现象相当普遍 。

于是诗人“ 缘事而发”，“比拟恰合”（《唐宋诗醇》评语）地抓住了涧底松既寒且卑和“ 老死不逢工度之 ”，讽喻和针砭这种不平的现象，具有一定的现实意义的。 后来，白居易又在和元稹《松树》诗中表明了他的意愿。

他希望涧底松都能成为“亭亭山上松，一一生朝阳 。森耸上参天，柯条百尺长”；同时他为才士呼吁“ 尚可以斧斤，伐之为栋梁”；更替忠贞的“松树 ”道出了平生之志：“杀身获其所，为君构明堂。”

一片怜才惜才之意，忧国忧民之心，毕见于纸上。从诗题来看，本诗虽是咏物，但与一般咏物诗的写法又有所不同。

一般咏物诗往往在状物之形的。