孔庙的古诗

1.孔庙石碑上的诗句有哪些

（第一首）

万仞高高见宫墙，美而曰富墙里藏；

千年犹是子贡语，但访其门问登堂。

——万仞宫墙

（第二首）

和元气孔家祠，香火千秋未少辞。

龙柱宣威偕宇寿，杏坛遗训比天齐。

棂星转世传仙语，石坊临风志圣时。

暗抚神龟清泣下，两千年后拜先师。

——孔庙

（第三首）

夫子宫墙第一门，五云环绕华夏魂；

圣之时者时与进，大美长新地球村。

——圣时门

（第四首）

千古文明集大成，悠悠玉振伴金声；

人来门下堂未远，大道曰行复曰行。

——大成门

（第五首）

周公封鲁孔家兴，少昊坟头谁祭牲？

显赫堪羞皇室裔，富豪不让紫禁城。

诸孙争誉生前乐，孔子安贫身后名。

已届仲秋迎圣诞，寻常巷陌也悬灯。

——孔府

（第六首）

门曰弘道载铎铃，隐隐当由侧耳听；

谁个得识夫子意，已收至宝在囊中。

——弘道门

（第七首）

神道徐行仰圣怀，角端翁仲古亭台。

洙泉横贯三千亩，枫柞悄荫十万碑。

高冢经年能励后，儒风无日不驯才。

几人凭吊先师意，尽是游山玩水来。

——孔林

（第八首）

谁在此门呼大哉？此门正为大人开；

文明道上千般美，妙境不离和与谐。

——大中门

（第九首）

同文门下情自亲，道是知言可知心；

最喜先师出门去，教他欧美读雅音。

——同文门

供参考。

2.描写三孔的诗句

《题临江郭君季韩文卷》

年代： 宋 作者： 刘克庄

二刘【三孔】萧条久，直至君家擅俊声。

挥麈旧曾参宿老，吹篪蚤合和诸兄。

怪来度度观诗好，闻说人人有集行。

欲荐子虚无气力，津亭折柳若为情。

《清江劝驾送举人二首》

年代： 宋 作者： 王炎

黄堂暂虚位，劝驾属守丞。

金石方遏密，不敢歌鹿鸣。

吉蠲置觞豆，少洽宾主情。

西风吹桂枝，马首将东行。

春官奏高第，天子开延英。

亲策降清问，健论摅丹诚。

解褐跻朊仕，何止为身荣。

二刘与【三孔】，至今流芳馨。

《遗直堂》

年代： 宋 作者： 曾几

【三孔】吾渭阳，犹及见仲叔。

堂堂舍人公，再拜但乔木。

3.描写三孔的诗句

《题临江郭君季韩文卷》年代： 宋 作者： 刘克庄二刘【三孔】萧条久，直至君家擅俊声。

挥麈旧曾参宿老，吹篪蚤合和诸兄。怪来度度观诗好，闻说人人有集行。

欲荐子虚无气力，津亭折柳若为情。《清江劝驾送举人二首》年代： 宋 作者： 王炎黄堂暂虚位，劝驾属守丞。

金石方遏密，不敢歌鹿鸣。吉蠲置觞豆，少洽宾主情。

西风吹桂枝，马首将东行。春官奏高第，天子开延英。

亲策降清问，健论摅丹诚。解褐跻朊仕，何止为身荣。

二刘与【三孔】，至今流芳馨。《遗直堂》年代： 宋 作者： 曾几【三孔】吾渭阳，犹及见仲叔。

堂堂舍人公，再拜但乔木。

4.关于三孔的古诗

共找到125首相关诗词庐山谣寄卢侍御虚舟（李白）我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，迥崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。韩碑（李商隐）元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。效陶潜体诗十六首（白居易）不动者厚地，不息者高天。

无穷者日月，长在者山川。松柏与龟鹤，其寿皆千年。

嗟嗟群物中，而人独不然。早出向朝市，暮已归下泉。

形质及寿命，危脆若浮烟。尧舜与周孔，古来称圣贤。

借问今何在，一去亦不还。我无不死药，兀兀随化迁。

所未定知者，修短迟速间。幸及身健日，当歌一樽前。

何必待人劝，持此自为欢。翳翳窬月阴，沉沉连日雨。

开帘望天色，黄云暗如土。行潦毁我墉，疾风坏我宇。

蓬莠生庭院，泥涂失场圃。村深绝宾客，窗晦无俦侣。

尽日不下床，跳蛙时入户。出门无所往，入室还独处。

不以酒自娱，块然与谁语。朝饮一杯酒，冥心合元化。

兀然无所思，日高尚闲卧。暮读一卷书，会意如嘉话。

欣然有所遇，夜深犹独坐。又得琴上趣，安弦有余暇。

复多诗中狂，下笔不能罢。唯兹三四事，持用度昼夜。

所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独往人，心安时亦过。

东家采桑妇，雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。

西家荷锄叟，雨来亦怨咨。种豆南山下，雨多落为萁。

而我独何幸，酝酒本无期。及此多雨日，正遇新熟时。

开瓶泻樽中，玉液黄金脂。持玩已可悦，欢尝有余滋。

一酌发好容，再酌开愁眉。连延四五酌，酣畅入四肢。

忽然遗我物，谁复分是非。是时连夕雨，酩酊无所知。

人心苦颠倒，反为忧者嗤。朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。

未尽一壶酒，已成三独醉。勿嫌饮太少，且喜欢易致。

一杯复两杯，多不过三四。便得心中适，尽忘身外事。

更复强一杯，陶然遗万累。一饮一石者，徒以多为贵。

及其酩酊时，与我亦无异。笑谢多饮者，酒钱徒自费。

天秋无片云，地静无纤尘。团团新晴月，林外生白轮。

忆昨阴霖天，连连三四旬。赖逢家酝熟，不觉过朝昏。

私言雨霁后，可以罢余樽。及对新月色，不醉亦愁人。

床头残酒榼，欲尽味弥淳。携置南檐下，举酌自殷勤。

清光入杯杓，白露生衣巾。乃知阴与晴，安可无此君双石（白居易）苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。春日闲居三首（白居易）陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。

屋中有琴书，聊以慰幽独。是时三月半，花落庭芜绿。

舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。睡足起闲坐，景晏方栉沐。

今日非十斋，庖童馈鱼肉。饥来恣餐啜，冷热随所欲。

饱竟快搔爬，筋骸无检束。岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。

便可傲松乔，何假杯中渌。广池春水平，群鱼恣游泳。

新林绿阴成，众鸟欣相鸣。时我亦潇洒，适无累与病。

鱼鸟人则殊，同归于遂性。缅思山梁雉，时哉感孔圣。

圣人不得所，概然叹时命。我今对鳞羽，取乐成谣咏。

得所仍得时，吾生一何幸。劳者不觉歌，歌其劳苦事。

逸者不觉歌，歌其逸乐意。问我逸如何，闲居多兴味。

问我乐如何，闲官少忧累。又问俸厚薄，百千随月至。

又问年几何，七十行欠二。所得皆过望，省躬良可愧。

马闲无羁绊，鹤老有禄位。设自为化工，优饶只如是。

安得不歌咏，默默受天赐。想东游五十韵（白居易）海内时无事，江南岁有秋。

生民皆。

5.孔庙石碑上的诗句有哪些

（第一首）万仞高高见宫墙，美而曰富墙里藏；千年犹是子贡语，但访其门问登堂。

——万仞宫墙（第二首）和元气孔家祠，香火千秋未少辞。龙柱宣威偕宇寿，杏坛遗训比天齐。

棂星转世传仙语，石坊临风志圣时。暗抚神龟清泣下，两千年后拜先师。

——孔庙（第三首）夫子宫墙第一门，五云环绕华夏魂；圣之时者时与进，大美长新地球村。——圣时门（第四首）千古文明集大成，悠悠玉振伴金声；人来门下堂未远，大道曰行复曰行。

——大成门（第五首）周公封鲁孔家兴，少昊坟头谁祭牲？显赫堪羞皇室裔，富豪不让紫禁城。诸孙争誉生前乐，孔子安贫身后名。

已届仲秋迎圣诞，寻常巷陌也悬灯。——孔府（第六首）门曰弘道载铎铃，隐隐当由侧耳听；谁个得识夫子意，已收至宝在囊中。

——弘道门（第七首）神道徐行仰圣怀，角端翁仲古亭台。洙泉横贯三千亩，枫柞悄荫十万碑。

高冢经年能励后，儒风无日不驯才。几人凭吊先师意，尽是游山玩水来。

——孔林（第八首）谁在此门呼大哉？此门正为大人开；文明道上千般美，妙境不离和与谐。——大中门（第九首）同文门下情自亲，道是知言可知心；最喜先师出门去，教他欧美读雅音。

——同文门供参考。

6.描写夫子庙的古诗

位于秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。

当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景佑元年（1034年）就东晋学宫扩建而成的。

因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。

南宋建炎年间遭兵火焚毁；绍兴九年（1139年）又重建，称建康府学。元朝改为集庆路学。

明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，其后再毁再建。清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。

咸丰年间再次毁于兵火；同治八年（1869年）重建。 夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。

前面以秦淮河为泮池，南岸有全国最长的照壁。照壁建于明万历三年（1575年），现经过修葺，已重现当年风采。

泮池边的石栏为明正德九年1514年所建，现也修饰完整。东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。

庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。

这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。

入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称戟门。在封建时代，每逢朔、望（农历初一、十五）朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。

下阶为丹墀，东西并立三碑，东为元至顺二年（1331年）封至圣夫人碑，西为四亚圣碑，再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑，外有走廊通正殿。

两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。

殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、岑参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。

孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅的通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观。

殿后为“明德堂”，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”，阁原为教谕讲课讲堂，楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。

清嘉庆年间又遭战火破坏。清同治八年（1869年）曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建，恢复旧貌。

然而，孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后，原学宫部分作为秦淮区人民游乐场，“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学；大成殿遗址辟为夫子庙广场。

“文化大革命”中，剩余建筑又遭破坏。1983年，政府拨款重建夫子庙古建筑群，主体建筑大致恢复旧貌。

现在的夫子庙，已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以I大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26 300平方米。

现已列为市级文物保护单位。夫子庙即是孔庙，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。

始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。

北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。 由于时代要求，孔庙现已成为群众文化活动场所。

1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。

同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。

改革开放以来，我们对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力。

目前风味小吃已达200多个品种，经济效益显著，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来，相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐，保留了一些夜市大排档，形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。

今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。夫子庙美食街建成于1997年，总投资1.5亿元，位于夫子庙南端，东起平江府路，西止来燕路。

建筑造型各异，高低错落有致，青砖小瓦，粉墙坡屋，古朴典雅，与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流，颇具现代气息。

仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖，。