天涯博客2020排名榜的企业宣传软文经典

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1、 情感放纵无度会导致灾难性的后果。但是，过分冷静的思考，缺乏感情冲动，也必然使人的心理产生消极的变化。因此，我们应该走出这两种极端，寻求一种理性的而又富有激情的爱情。

2、 对自己不满意的人，迫切想改变自己的人，想让自己脱胎换骨的人，都是把别人或者环境对自己的不满，植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求，就意味着外界的攻击变成了自己对自己的攻击。

3、 真正的自由是做你自己，不是做别人想要的你，是做回你本来的、本源的、清净无染的自己。哪一天，当你看不惯的人和事越来越少，就代表你已经越来越成熟。

4、 世间众生，若一味地因自己的短处而放大痛苦，就会与平凡生活的快乐和成功擦肩而过。若能正确对待自己以及他人的优缺点，就能屏蔽外界的干扰，找到自身独特的价值。

5、 静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗慈悲的心，对待生活的所有。心善的人说话不尖酸，也绝不刻薄。尖酸的人，说出的话锐利；而刻薄至深，是事情做到最后，会让人凛冽。但尖酸和刻薄都还不算是坏，因为二者皆无预谋。只在当下的一刻，觉得不合己意，于是，迸发了人性深处的恶。这样说的意思是，我们有时候也会变得尖酸刻薄，也会在某一刻失却了人情的温度。但是，没有一个人想说自己的坏，因为，我们原本是好的。

6、 有人对我说：“有女招待的饭馆，饭菜多半不堪入口。”我回答说：“古人曾说过‘秀色可餐’，又说‘秀色疗饥’。秀色既然可餐，又可疗饥，菜饭的好坏，又有什么关系？你没听平津的下流人说‘吃女招待’么？”

7、 其实，有苦有乐的人生才是充实的。纵观人生百年，苦乐参半，但是，有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过苦的奋斗，他也体会不出人生的意义。

8、 要知道很多事情都是无解的，因此不能把自己的思维逼进一个死角，如果明知道是个死角，可还是一鼓作气、不依不饶地要往里面撞，就像一只扑火的飞蛾，拼了命要在灯光那儿折腾，这是自我折磨，不发疯才怪。

9、 唐骏说：“学历不重要，就是一个证明，学问很重要，是一种沉淀，学习更重要，是一种态度！”行者支持他的这个说法。就算唐骏和郑渊洁一样，只有小学学历，他依然是一个令人望尘莫及的打工皇帝。学历就是一张可以混、可以买、可以骗、可以假，人人知道，人人又假装不知道的纸片而已。

10、 【致自己】基于事实，认真思考。没有精确的了解，就没有发言权。仅靠自己的推测和判断就妄下断言，往往是靠不住的，感觉是一回事，事实是另一回事。所以，不要轻易相信自己太过良好的感觉，而是要认真思考，一切基于事实，一切基于理性的思辨，一切基于深入的逻辑论证。千万不要让自信掩盖了质疑，让激情摧毁了理智，让冒进掩盖了逻辑。

11、 “若人善巧解战斗，独自伏得百万人。今若能伏自己心，是名世间真斗士。”意在告诫世人，世界上最成功的将领，不是打败百万敌军的将军，而是调伏自己内在邪见恶念的魔军的圣贤。然而，说起来容易，做起来困难，我们心中的恶魔往往会在无形中占据主控地位，让我们自卑、让我们狭隘、让我们憎恨、让我们嫉妒、让我们痛苦，这心中的魔障不除，我们就永远也无法获得人格的升华以及人生的进步。

12、 佛教是个以心为本的宗教，佛教的修持讲究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。对自我的肯定也要由心而生，只有从心底认同自己，才不会在与别人的比较中陷入自卑，才能守住本性，专注于自己的生活和理想。

13、 愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情。而真正豁达睿智的人，在帮助他人的时候，应该怀着一颗平常心，不要时时觉得自己在行善，觉得自己在物质和道德上都优越于他人，应该想自己只是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是穷人；比起更善者，你是凡人。

14、 许多人在年轻时，都倾向于为自己、为未来、为世界设定一个心目中的完美形象，而不肯承认现实是什么。不论自己有多能干，事业有多么成功，他们总是觉得和自己的理想中有差距，现实中的一切都是有缺陷的，因而他们总是处在不满足的状态。为了认定自己是否符合心目中的完美形象，他们总是在不断提高自我要求，却从来没有想过自己只是在追赶幻影。

15、 悟是可遇而不可求的，越是追求得紧越是会陷进难以自拔的泥潭。不要刻意去追求什么，开悟的过程本身就是目标。开悟不是有形的财富珍宝，不是将手掌攥紧就可以掌控的，既需要个人努力地修行，也需要顿悟的机会。顿悟虽是在一瞬间完成的，但这之前长期的修行也是不可或缺的。

16、 人与人既然能够居住在一栋楼房下，并且能够成为邻居，本身就是一种难得的缘分。面对这份来之不易的感情，我们何不好好把握，让我们的生命多一份亲情和感动呢？

17、 人生没有重复，也不能重来。与其仰望他人的幸福，不如掌握经营幸福的方法；与其羡慕别人的好运，不如学习别人努力的过程。羡慕他人，永远只是在欣赏一道风景，仰望一片星空。要得到幸福人生，就要努力使自己成为一道独立的风景。不要羡慕别人幸福的表象，要深谙他们幸福背后所付出的艰辛和努力，活出自己就好，要在有限的生命里活出无限的精彩。

18、 多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，开启我们隐藏的真心、热心和爱心，让善良成为这个世界的主流。那么，不管我们的口袋多么羞涩，我们的生活多么贫穷，我们的心灵都将无比的富裕和充实，一份昂贵的善良将永远是我们骄傲的勋章。持守一份善良，便安居一阙坦然。心若没有栖息之处，到哪里都是在流浪，让善良长住心间，幸福就会伴随我们到永远。

19、 会做事是普通能力，不犯错是特殊能力，解决错误是更重要的能力。中国的教育平常重视的是做事能力，争取的是避免出正确的能力，忽视的是解决错误的能力。人不可能不犯错误。犯错误是需要解决错误的能力的。只有在解决错误中不断积累经验汲取教训，才能形成少犯错误甚至不犯错误的特殊能力。

20、 生活中处处充满修行行善的机会，就像一座矿山，我们必须去发掘才知道藏有什么矿场。几乎所有的问题后面都是机会，正如坚硬的石头后面可能就是价值连城的矿产，善心的后面就是指引心灵的明灯。矿产挖出来需要眼力，善心展现出来需要信心和勇气。很多时候，面对失败和挫折，信心比黄金还重要。

21、 情景：你家的育儿劳动分配相当不公平。你和爱人都要上班，生活忙碌，但和爱人相比，你却要拿出更多时间、精力来抚养孩子。◎箴言：当你慷慨行事时，你不得不舍弃一些爱好。你对内心的贪欲说不，把自己的爱好分给他人，你将从中获益匪浅。

22、 温柔贤惠的女人怀着真挚的性情不断参悟人生，修剪完善着自己，也修剪完善着男人。家有贤妻是一种福分，贤妻是丈夫事业的“亲善”大使，当丈夫向他的事业王国迈进时，永远不会忘记的就是自己贤惠的妻子。

23、 人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周围的环境，都是美而善的。人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

24、 老话讲：“忍到忍无可忍时，再忍一把试一试。”成功是不容易为人所获得的，在成功之前人往往要经历很多困难的考验，而最后的考验往往是最困难的。因此当感觉自己快坚持不住的时候，往往也是离成功最近的时候。

25、 “撒种时，你只须站着；收割时，你必须弯腰！”撒种，比较简单，只须站着将种子撒出去；但，要想有丰饱五谷的收成，人就必须在阳光下、田地里，弯着腰、低着头、流着汗，辛勤地收割。所以!“弯腰、劳力、流汗”是收成的必要条件！只有站立不动、空有热忱与抱负，并无法成就大事啊！

26、 有人认为，学佛之人，看破红尘，不像普通人一样关心自己的容貌，这显然是对佛学的误解，佛学是自然之学，什么是自然？生机勃勃，美丽多姿，方为自然——每一朵花都努力开放得更美丽，每一棵树都努力成长得更茁壮，每一泓泉水都努力沉淀得更纯净，而健康漂亮，也是一个人最自然的状态。

27、 【常怀青春之心】青春又有几回搏？我们所处的时代，韶华正当，风华正茂，我们不搏谁去搏？成长中的我们用血与汗把青春凝成，用理想和信念让青春绽放。我们不会虚度年华，不在教室无种播种，不在校园空喊立愿。

28、 现在每个遇见的笑着的人，他们都不曾因为苦而放弃，他们只因扛而成长。谁不希望自己活着轻松，没有压力一切随性，但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强了。

29、 你是否也有类似的遭遇？生活中，一次次的受挫、碰壁后，奋发的热情、欲望被“自我设限”压制、扼杀。你开始对失败惶恐不安，却又习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱、犹豫、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的习惯。

30、 原来一切都是个美丽的错误，我的一见钟情是那么铭心刻骨，这份芳华是那么欢乐而无助，我只是你生命里的过客，却错误地把你当成我的归人，马蹄声远去，却仍不肯醒悟。

31、 虽然聪明不是什么坏东西，但是自古以来，却不知道有多少人因为过于聪明反而误了事。其实，聪明并不是智慧，要想把聪明转变成智慧，就必须不断实践，在智慧的基础上行动，才能够事半功倍。

32、 禅之宗门开悟需籍借三藏之教理，然于日用应缘时若只以教理分析，说空说有，识心作祟，不仅误己更是惑众。若欲不被万境之烦恼扰，不被心中之识见扰，莫离万境、莫压知见，只是提起一句话头，以此履践，以此入门，以此窥得禅之堂奥。

33、 有些东西会变，有些东西却一直不变，比如我们骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一条河流，也许时间长了，上面会有些许的漂浮物，但拨开狼藉，里面还是原来那股潺潺的清水。

34、 生活中，有些人心灵长期郁闷、烦躁，像处于封闭的严冬中。这时，不妨为心灵收集一缕阳光，让生活中美好的东西像阳光一样洒进来，扫去心中的郁闷，那样就可以永葆充沛的活力和乐观的情绪。

35、 坦诚是真正的美德。在当下的社会中，我们的行为被塑造成固定的模式，以适应自身发展需要，但这往往并不适合自己。在这种情况下，保持真我显得尤其珍贵。需要内在力量和强大自信才能进行自我反省，并努力发现我们真正的自我。一些人可能不会马上找到答案，因为他们沉浸于虚伪的生活太久了。然而，定时地进行沉思和反省，最终将引领我们走向通往坦诚的道路一这也是一条自由之路。

36、 不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，让所有的悲哀去漂流，而今天，让我们收拾心情，重新上路！

37、 世人说起丈岳父来，多含有一份讥笑的态度。岂知人不娶妻则已，娶妻则有为丈人的可能。纵然一生不养女儿，难保上辈或下辈，不为人的丈人。这又要何必视为稀奇，又何必生出不敬的感想！

38、 譬如摩尼宝珠，不论开价多少，都是贱卖。佛性摩尼宝珠也是如此：成为亿万富翁、大学问家、国王乃至天王，通通是贱卖；唯有成佛，才实现生而为人的价值。

39、 【幸福女人：留一分少女般的娇羞】娇羞是女人独特的美丽，它是青春的闪光、感情的信号，是被异性撩动了心弦的一种外在表现，是传递情波的一种特殊语言。当心仪的他出现在眼前，小女人内心深处的那颗心不由自主地悸动，反应到脸上便是一脸的羞涩。当女人知道羞涩对男人的魅惑力，便应该学会这种无声的、诱惑的语言。男人看在眼里，心里愈发荡起层层涟漪。

40、 生活中或许有许多看不惯的人或事，但是扪心自问，不一定都是外界的原因，也许更多是自己心胸过于狭隘，眼光过于短浅，是我们自己不能包容、不能理解，所以不能忍耐。其实，这个世界上，只要是存在的，就是合理的，都有各自发生的因缘。明智一些，我们眼里有那么多的看不惯，其实是自己和自己过不去，因为这只会给他人带来烦恼，给自己带来更多的伤害。

41、 真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心不会迷惘。不仅是求得智能，做其他事也是一样，要有强烈的欲望。这样，你就可以心无旁鹜地向着既定的目标前进。

42、 【致自己】成熟。沉得住气是一种修为，也是成熟的体现。任凭一切变化，我自静看风云，心中有数，不慌不忙，则有大将风度。为一些鸡毛蒜皮的事情大动干戈，气急败坏，甚至恼羞成怒，事情绝对不会因此而变化，世界更不会因此而改变。某种意义上，学会接受，学会让自己安静，学会自我疗伤，学会使自己立于不败，心平气和。

43、 世上最肮脏的，莫过于自尊心”——尤瑟纳尔。社会上处久了，才发现自尊心分明就是面皮薄、意志弱，受不起挫折，经不起摔打的代名词。自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，成长，成熟。在没有足够的实力前，请勿过分强调你的自尊心。

44、 人生在世，除了生存的欲望以外，还有各种各样的欲望，自我实现就是其中之一。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该尽力克制自己过高的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。

45、 众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，如此，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。

46、 人的一生中会遇到多少路人？谁又会是谁的谁？那曾经口角噙香的名字能够被呼唤多久？那曾经在眉梢间低回的心事能够被延续多久？那曾经温暖过漫漫长夜的人还能够依傍多久？

47、 不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！

48、 对物质的过度贪求和不合，常常成为束缚自己的枷锁，守财人的眼中除了财，便再也看不到其他东西，因而失去了生命中其他的乐趣，甚至生生世世都为财所困。

49、 【自助学习和自我教育最快乐】◆没有哪一种快乐可以比得上孩子自己通过努力得到或证明的知识，从孩子每一次发现一点点知识后的惊喜和瞪大眼睛的专注上就可以看出。这是所有成长的动物共有的特点。◆所以我从小斯宾塞很小的时候就注重培养他自助学习的能力。我会提出一些问题叫他自己去研究，而不是简单地告诉他答案。如为什么燕子的来去会受季节的影响？为什么太阳会东升西落？为什么夏天下雨，而冬天下雪？◆