楚怀王为什么是天下共主(秦朝为什么还有楚怀王)

秦末起义时,“周”,还并不是一个遥远的传说。

前256年时,周王朝的九鼎归秦,丧失天下共主的地位;前249年,东周国灭亡,周室才退出历史舞台。

周,不过比关东诸国早灭亡20多年。

对于一个当了800年天下共主的王朝来说,这20多年,几乎可以忽略不计。

而到陈胜吴广揭竿而起时,历史不过才过去40多年。

然而,秦末起义时,人们纷纷翻出旧时代的符号为旗帜来反秦,甚至连秦始皇的儿子扶苏之名都被陈胜拉出来反秦了。

曾做了800年天下共主的“周”,却无人提及,仿佛已经被忘却得干干净净了。

这是为何呢?

早已对人心没有任何号召力的“周”

比之失去实权,被人心淡忘才是最可怕的。

春秋时,“周室”虽已衰微,但仍然有相当号召力。

当时的齐桓公、晋文公,还要以“尊王”为号召,凝聚人心,成就霸业。

这是因为:周室号召天下的基础,是分封制+宗法制,以此为基础,即便周室实力衰微,但他仍然是天下共主。

然而,春秋末年开始,这些基础都不复存在了。

三家分晋、田氏代齐,其余诸侯国也都推行了变法。

由此,新兴贵族,逐渐取代旧贵族,成为列国的统治力量。

对于六国贵族们来说,其特权、地位,悉数来自诸侯王,而不再是早已衰落的周室。

如此,周室在贵族中已经失去了实际意义,失去了仅有的号召力。

对于普通民众来说,就更是如此了。

在周室的体系中,大部分民众连“国人”的身份都没有,而“礼不下庶人”,甚至连周礼都将他们排除在外。

他们没有获得周室赋予的土地、法律身份,甚至连为周室当兵的资格都没有。

相反,正是在列国变法中,他们获得了土地,获得了国人身份。

他们从来不是周的“国人”,而是楚、齐、韩、赵的“国人”!

因此,周室虽统治了天下这么多年,但无论是在贵族中,还是在民众中,都已经失去了所有号召力。

身份认同

人们的身份认同,是自己的诸侯国身份。

战国时代,他们被动员起来,世代为自己所在诸侯国而战,早已形成了自己的身份认同。

在普通民众中,直到唐宋时期,人们仍以“燕人”、“赵人”、“楚人”、“齐人”自称。

而对于旧贵族们来说,他们的权势、地位、财富,都与诸侯国关系紧密。六国的旗号,是恢复其一切利益的合法基础。

因此,组织反秦斗争时,各地义士多打出恢复六国的旗号。

楚国灭亡时,楚人就发出“楚虽三户,亡秦必楚”的口号。

韩地,张良“家僚三百人”,家境富庶,但弟弟死了都不出钱安葬,拿出所有的钱财来组织刺杀秦始皇,“为韩报仇”。

魏地的张耳、陈余等人,也为反秦而奔波各地···

当然,需要强调的是:有号召力的,是义军对各诸侯国的“身份认同”,而并非对故国君主的忠诚。

所以,后来六国“复国”时,旧贵族们认可的赵王、燕王,不是旧赵王、燕王后裔,甚至不是本国人(赵王武臣是楚人,燕王韩广是赵人)。

所以,战国时的诸侯王之后,并不意味着他能天然成为“复国”后的诸侯王。

同样,战国时代,楚虽曾多次为合纵国“盟主”,但这些与楚怀王熊心成为“共主”基本没有什么关系。

既然如此,为何楚怀王又成了反秦的名义“共主”呢?

楚是大多数诸侯“复国”的基本力量

陈胜吴广起义后,陈地“三老”认为陈胜“复楚社稷”,推陈胜为王。

当时,秦嘉扶植楚王后裔景驹为楚王,被项梁攻灭。

项梁,是楚大将之后,志在复楚。连他都支持陈胜,反对楚王后裔景驹为楚王,足见,楚人皆以陈胜的“张楚”是恢复楚国。

而陈胜的力量,是恢复大部分诸侯的基础力量。

陈胜派武臣、张耳、陈余攻略赵地,后来武臣作了赵王。

武臣派韩广攻燕地,韩广作了燕王。

陈胜派周市攻略魏地,后来周市为魏相,扶植魏贵族魏咎作了魏王。

虽然一些诸侯复国本非陈胜所愿,但最终,这些诸侯,都是在得到陈胜许可的情况下成功复国的。

后来,陈胜兵败后,项梁扶植了楚怀王。

项梁应张良之请,派人寻到韩王成,恢复了韩国。

不仅如此,一些诸侯国“复国”后得以坚持住,也有赖于楚。

比如,魏国复国后,魏咎兵败而死,几乎再次灭国,项梁借兵给魏豹,是魏国支撑了下来。

可以说,除了齐国是由旧贵族田氏自己复国外,其余各国,无不是以楚的力量为基础复国的。

因此, 秦末起义中,楚的地位从一开始就是极为特殊的,是事实上的“盟主”。

实力确保的地位

然而,仅靠“有恩”就能获取“共主”地位的想法无疑是幼稚的。

列国恢复后,各有各的利益,他们未必继续追随你。

章邯进攻陈胜时,其余诸侯坐观成败,使陈胜最终败亡。

时为楚将的刘邦留雍齿据丰时,魏来挖墙角,使雍齿据丰投魏。

可以说,诸侯一旦复国,与楚就恢复到了竞争关系。

尽管楚怀王仍然拥有盟主一般的地位,但当时的他,仍然没有“共主”名分。

使楚地位得以稳固的,是项羽。

巨鹿之战时,诸侯作壁上观,项羽破釜沉舟,大败秦军,使其令诸侯惊骇。

巨鹿之战后,诸侯“膝行而前”,接受项羽的指挥,使楚将项羽成为反秦义军的总指挥。

这时候,楚已成为事实上的反秦领导者。

尴尬

尴尬的是:楚怀王获得“共主”名分的时候,正是其被架空的时候。

项羽率领诸侯联军入关后,压服了先入关的刘邦。

旋即,项羽请示怀王,希望自己为王。

然而,楚怀王的答复是“如约”。

项羽大怒,与诸侯军众将商议:灭秦,都是我们干的,楚怀王没有什么战功!我们不如尊楚怀王为“义帝”,自行分封!

于是,楚怀王成了“义帝”,正式成为名义上的天下共主。

然而,这位“义帝”,事实上已经被架空,失去了几乎所有的权力。

而其他“复国”的诸侯王们也没有好到哪里去。

项羽和众将将天下分为十八个诸侯,与之共同作战,关系紧密的军功将领们得到了好地方,而旧王后裔却只分到了相对小且贫瘠的地方。

很快,义帝被项羽所杀,而那些旧王后裔也悉数被军功诸侯王们消灭。

刘邦举起为“义帝”复仇的名义讨伐项羽,但始终也不过是“口号”而已,没有再寻找楚王后裔为帝王。

无论是“义帝”还是诸侯王,都是反秦的旗帜而已,反秦的事业成功后,他们也就失去了存在的意义。

秦一统天下后,无论是周天子还是六国,都已经成了“过去式”。

然而,在世人心中,六国还有一定的号召力,而周室连号召力都已不具备了。

因此,反秦义士们搬出六国的旗号,以之为反秦的旗帜。

楚在反秦中的特殊贡献和实力上的绝对优势,使楚成了反秦军的“共主”。

然而,“过去式”始终是“过去式”。

无论是复国的诸侯王还是“义帝”,都只是一面旗帜,而缺乏实际基础。

因此,“义帝”、恢复的诸侯国,在时代的浪潮前毫无还手之力,在完成其短暂的历史使命后迅速消失了。

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